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Le Vatican Information Service (VIS) est un service d'information de la Salle-de-Presse du Saint-Siège. Il propose des informations sur le Magistère et l'activité pastorale du Saint-Père et de la Curie Romaine... []

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mercredi 30 avril 2003

INTEGRITE MORALE ET LUTTE CONTRE L'INJUSTICE


CITE DU VATICAN, 30 AVR 2003 (VIS) - Lors de l'Audience générale tenue Place-St.Pierre, le Pape a commenté le Psaume 100, "Programme d'un roi fidèle à Dieu".

Jean-Paul II a souligné que ce psaume est "une méditation traçant le portrait de l'homme politique idéal", qui se caractérise par "une parfaite intégrité morale et un engagement énergique contre l'injustice. Ce texte peut être re-proposé comme programme de vie au fidèle qui commence sa journée de travail et de contacts avec les autres".

Dans la première partie, a précisé le Pape, on magnifie "les choix personnels de vie, pris avec un coeur pur, en pleine conscience". On parle d'une part de "la sagesse qui aide à mieux comprendre et à bien juger", de l'autre de "la lutte contre toute forme de méchanceté et d'injustice".

Puis le Saint-Père a dit que le psaume précise aussi "l'importance des qualités publiques et sociales..., avant tout la lutte contre la calomnie et la délation..., puis le rejet de l'arrogance et de la superbe. Il rejette enfin la compagnie et le conseil de qui se sert toujours de la tromperie et du mensonge".

Après avoir évoqué le dernier verset traitant de l'anéantissement des méchants, Jean-Paul II a rappelé que cette phrase prononcée par le roi juge "symbolise avec force son engagement implacable à lutter contre la criminalité. Il s'agit d'un engagement impératif, partagé par tous ceux qui ont la responsabilité de gérer la chose publique".

Le Saint-Père a conclu en soulignant le fait que tous les fidèles sont appelés à "extirper chaque matin de leur coeur et de leur conduite la mauvaise plante de la corruption et de la violence, de la perversion et de la méchanceté, toute forme d'égo‹sme et d'injustice".

Ensuite, Jean-Paul II a rappelé que demain le mois de mai, consacré à la Vierge, s'ouvre par la fête de saint Joseph Ouvrier. "Nous confions le monde du travail à la Vierge Marie et surtout à son chaste époux Joseph. Ayant connu le labeur quotidien, il peut servir d'exemple à tous ceux qui doivent assurer les besoins de la famille et de la communauté humaine toute entière".

AG;PSAUME 100;...;...;VIS;20030430;Mot:380;

DECLARATION DE L'EPISCOPAT IRAKIEN


CITE DU VATICAN, 30 AVR 2003 (VIS) - Voici l'intégralité de la Déclaration signée hier par les membres de l'épiscopat irakien, toutes Eglises confondues, et diffusé ce midi par la Salle-de-Presse du Saint-Siège (français et italien):

"En ce moment o— l'Iraq a tourné une page et commence un nouveau chapitre de sa vie millénaire, nous, les Patriarches et Evêques des Eglises chrétiennes, sous l'impulsion aussi de nos fidèles, nous voulons manifester nos attentes quant à l'avenir de ce pays, dans l'espoir de ce que le peuple irakien tout entier, sans distinction religieuse ou ethnique, pourra vivre dans la liberté, la justice et le respect de la coexistence inter-religieuse et multi-ethnique, qui a une longue histoire faite de succès et de défaites".

"Lorsque Hammourabi grava son Code sur la pierre de cette terre, le droit est devenu la base du développement de la civilisation".

"Lorsque Abraham regarda le ciel d'Ur, ce dernier s'ouvrit à lui et en raison de cette révélation Abraham devint le père d'une multitude de peuples".

"Lorsque le christianisme et l'islam se rencontrèrent, leurs saints respectifs initièrent les deux religions à une coexistence respectueuse et réciproque".

"Aussi, en vertu de notre appartenance de droit aux peuples les plus anciens de la terre, nous revendiquons pour nous et pour tous ceux qui aujourd'hui l'habitent, majoritaires ou minoritaires, unis par une longue histoire de coexistence, de vivre dans un état de droit, dans la paix, la liberté, la justice, l'égalité, selon la Charte des Droits de l'Homme. Par conséquent, nous, les Chaldéens, les Assyriens, les Syriens, les Arméniens, les Grecs et les Latins ' formant tous ensemble une seule communauté chrétienne, nous demandons que la nouvelle Constitution irakienne:
- reconnaisse nos droits religieux, culturels, sociaux et politiques,
- prévoie un statut légal dans lequel chaque personne sera considérée selon ses capacités, sans discrimination, pour que chacun ait le droit de participer activement au gouvernement et au service de ce pays,
- considère les chrétiens comme citoyens irakiens à part entière,
- garantisse le droit de professer notre foi selon nos traditions antiques et notre droit religieux, le droit d'éduquer nos enfants selon des principes chrétiens, le droit de nous organiser librement, de construire nos lieux de culte, nos espaces culturels et sociaux selon nos besoins".

"Enfin et avant tout, nous faisons appel au peuple irakien, riche dans ses ethnies et dans ses religions, mais aussi aux forces politiques et religieuses, ainsi qu'à tous ceux qui ont à coeur le bien du pays, donc aux leaders de la Communauté internationale".30 AVR 2003 (VIS). Voici l'intégralité de la Déclaration signée hier par les membres de l'épiscopat irakien, toutes Eglises confondues, et diffusé ce midi par la Salle-de-Presse du Saint-Siège (français et italien):

"En ce moment o— l'Iraq a tourné une page et commence un nouveau chapitre de sa vie millénaire, nous, les Patriarches et Evêques des Eglises chrétiennes, sous l'impulsion aussi de nos fidèles, nous voulons manifester nos attentes quant à l'avenir de ce pays, dans l'espoir de ce que le peuple irakien tout entier, sans distinction religieuse ou ethnique, pourra vivre dans la liberté, la justice et le respect de la coexistence inter-religieuse et multi-ethnique, qui a une longue histoire faite de succès et de défaites".

"Lorsque Hammourabi grava son Code sur la pierre de cette terre, le droit est devenu la base du développement de la civilisation".

"Lorsque Abraham regarda le ciel d'Ur, ce dernier s'ouvrit à lui et en raison de cette révélation Abraham devint le père d'une multitude de peuples".

"Lorsque le christianisme et l'islam se rencontrèrent, leurs saints respectifs initièrent les deux religions à une coexistence respectueuse et réciproque".

"Aussi, en vertu de notre appartenance de droit aux peuples les plus anciens de la terre, nous revendiquons pour nous et pour tous ceux qui aujourd'hui l'habitent, majoritaires ou minoritaires, unis par une longue histoire de coexistence, de vivre dans un état de droit, dans la paix, la liberté, la justice, l'égalité, selon la Charte des Droits de l'Homme. Par conséquent, nous, les Chaldéens, les Assyriens, les Syriens, les Arméniens, les Grecs et les Latins ' formant tous ensemble une seule communauté chrétienne, nous demandons que la nouvelle Constitution irakienne:
- reconnaisse nos droits religieux, culturels, sociaux et politiques,
- prévoie un statut légal dans lequel chaque personne sera considérée selon ses capacités, sans discrimination, pour que chacun ait le droit de participer activement au gouvernement et au service de ce pays,
- considère les chrétiens comme citoyens irakiens à part entière,
- garantisse le droit de professer notre foi selon nos traditions antiques et notre droit religieux, le droit d'éduquer nos enfants selon des principes chrétiens, le droit de nous organiser librement, de construire nos lieux de culte, nos espaces culturels et sociaux selon nos besoins".

"Enfin et avant tout, nous faisons appel au peuple irakien, riche dans ses ethnies et dans ses religions, mais aussi aux forces politiques et religieuses, ainsi qu'à tous ceux qui ont à coeur le bien du pays, donc aux leaders de la Communauté internationale".

OP;DECLARATION EPISCOPAT IRAK;...;...;VIS;20030430;Mot:440;

INTENTIONS DE PRIERE DU SAINT-PERE POUR LE MOIS DE MAI


CITE DU VATICAN, 30 AVR 2003 (VIS) - L'intention générale de prière de Jean-Paul II pour le mois de mai 2003 est: "Pour les enfants en difficulté et pour ceux qui se consacrent à les aider, afin qu'ils trouvent en Marie, Mère de la vie, un appui ferme et constant".

Son intention missionnaire pour le mois de mai 2003 est: "Pour les Eglises particulières d'Asie, afin que le Saint-Esprit suscite en elles un renouveau d'ardeur à l'évangélisation du continent tout entier".

JPII-INTENTIONS PRIERE;MAI;...;...;VIS;20030430;Mot:90;

LE QUATRIEME PLUS LONG PONTIFICAT DE L'HISTOIRE


CITE DU VATICAN, 30 AVR 2003 (VIS) - Jean-Paul II a été élu Pape le 16 octobre 1978, devenant ainsi le 263 Successeur de saint Pierre. Le pontificat de Karol Wojtyla s'apprête à devenir le quatrième plus long de l'histoire bimillénaire de l'Eglise: 24 ans, 6 mois et 8 jours, en dépassant celui de Pie VI. Le pontificat de Jean-Paul II débute officiellement le 22 octobre 1978.

Seuls trois Papes, Léon XIII (25 ans, 5 mois), Pie IX (31 ans, 7 mois, 21 jours) et saint Pierre compris (dont les dates précises sont inconnues), ont occupé le siège pontifical plus longtemps que Jean-Paul II.

Pendant ce quart de siècle presqu'achevé, le Saint-Père a déjà accompli 98 Voyages apostoliques hors d'Italie (le prochain aura lieu en Espagne les 3 et 4 mai). Il a effectué 142 Visites pastorales en Italie, sans compter ses déplacements dans le diocèse de Rome. Il a parcouru plus de 1.300.000 km, écrit 14 Encycliques, 13 Exhortations apostoliques, 11 Constitutions apostoliques, 42 Lettres apostoliques et 28 Motu Proprio.

Au cours de 138 cérémonies de Béatification il a proclamé 1.314 Bienheureux et, avec la cérémonie du 4 mai prochain,il aura proclamé au cours de 48 cérémonies de Canonisation 469 Saints. A l'occasion de 8 Consistoires(le dernier remontant à février 2001), il a procédé à la création de 201 Cardinaux. A l'heure actuelle, le Sacré Collège est composé de 168 Cardinaux, dont 112 électeurs.

En presque 25 années de pontificat, il y a eu 1.083 Audiences générales hebdomadaires (y compris celle de ce matin), en présence de 17 millions de pèlerins. Jean-Paul II a également eu 1.500 audiences et entretiens avec des personnalités politiques, chefs d'état ou de gouvernement.
Le Saint-Père possède de nombreux primats. Il a notamment été le premier Pape à visiter une synagogue (Rome avril 1986), une mosquée (Damas mai 2001), tenu des conférences de presse en avion ou au siège de la Salle-de-Presse (24 janvier 1994), publié des livres et des poèmes, résidé à l'h“tel durant certains voyages (en Adzerbadjan mai 2002), ajouté cinq nouveaux Mystères au Rosaire (octobre 2002), célébré la Messe dans un hangar (aéroport de Rome décembre 1992), convoqué une Journée du pardon (Grand Jubilé 2000).

Jean-Paul II s'est rendu dans 133 pays qui, pour la plupart, n'avaient jamais reçu le Pape.

Il est aussi le premier Pape à être entré dans une cellule de prison (Rome décembre 1983, visite à Ali Agca qui avait tenté de le tuer en mai 1981), à avoir célébré une Messe dans la communauté catholique la plus septentrionale, à 350 km du cercle polaire arctique (Tromso, Norvège 1989), à avoir utilisé un monogramme dans ses armoiries contrairement aux règles héraldiques.

JPII-PONTIFICAT;STATISTIQUES;...;...;VIS;20030430;Mot:420;

AUTRES ACTES PONTIFICAUX


CITE DU VATICAN, 30 AVR 2003 (VIS) - Le Saint-Père a nommé:

- L'Abbé Marco Eugênio Galrao Leite de Almeida, Evêque d'Estância (superficie: 6.737, population: 425.857, catholiques: 419.652, prêtres: 26, religieuses: 70), au Brésil. L'Evêque élu, né en 1959 à Aracaju (Brésil) et ordonné prêtre en 1989, était jusqu'ici Curé de la paroisse St.Marc d'Aracaju. Il succède à Mgr.Hildebrando Mendes Costa, dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée pour limite d'âge.

- Mgr.George William Coleman, Evêque de Fall River (superficie: 3.107, population: 590.911, catholiques: 350.570, prêtres: 294, diacres: 62 religieux: 461), aux Etats-Unis d'Amérique. L'Evêque élu, né en 1939 à Fall River (USA) et ordonné prêtre en 1964, était jusqu'ici Administrateur apostolique de ce même diocèse.

- L'Abbé Enrique D¡az D¡az, Auxiliaire de l'Evêque de San Crist¢bal de Las Casas (superficie: 36.821, population: 1.531.372, catholiques: 995.322, prêtres: 73, diacres: 342, religieux: 264), au Mexique. L'Evêque élu, né en 1952 à Huandacareo (Mexique) et ordonné prêtre en 1977, était jusqu'ici Vicaire épiscopal du diocèse de Morelia (Mexique).
- L'Abbé Jen” Sch”nberger, Evêque de Satu Mare (superficie: 10.500, population: 925.000, catholiques: 110.000, prêtres: 74, religieux: 33), en Roumanie. L'Evêque élu, né en 1959 à Turulung (Roumanie) et ordonné prêtre en 1985, était jusqu'ici Curé de Sighetu Marmatiei (Roumanie).

NER; RE; NEA;...;...;...;VIS;20030430;Mot:200;

mardi 29 avril 2003

AUTRES ACTES PONTIFICAUX


CITE DU VATICAN, 29 AVR 2003 (VIS) - Le Saint-Père a nommé Mgr.Mario Luis Bautista Mauli¢n, Archevêque métropolitain de Paran (superficie: 30.348, population: 520.500, catholiques: 452.250, prêtres: 124, religieux: 201), en Argentine. Jusqu'ici Evêque de San Nicol s de los Arroyos (Argentine), il succède à Mgr.Estanislao Esteban Karlic, dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée pour limite d'âge.

NER; RE;...;...;MAULION; KARLIC;VIS;20030429;Mot:70;

A L'ESSENTIEL AVEC SAINTE THERESE ET SAINT JEAN-DE-DIEU


CITE DU VATICAN, 29 AVR 2003 (VIS) - Aujourd'hui a été publié le Message de Jean-Paul II au P.Camilo Maccise, Préposé général des Carmes déchaux, à l'occasion du 89 chapitre général de l'ordre (Avila, Espagne, 28 avril-18 mai).

Dans ce texte en date du 21 avril, qui a pour sujet le thème même du chapitre général (Aller à l'essentiel avec sainte Thérèse et saint Jean-de-Dieu), le Pape salue "la ferme volonté des Carmes de rester fidèles au charisme qui, suscité par le Saint Esprit dans un contexte historico-ecclésial particulier, s'est développé au long des siècles jusqu'à produire aujourd'hui des fruits de sainteté dans l'Eglise afin de répondre, 'pour le bien commun', aux défis du troisième millénaire".

"Je vous redis -ajoute le Saint-Père-, ainsi qu'aux religieux et religieuses, que 'vous avez une histoire glorieuse digne d'être saluée et racontée, mais aussi une histoire à bâtir'. Il faut pour cela s'efforcer d'éliminer tout ce qui peut entraver la croissance de votre charisme. Le meilleur service que l'on peut rendre au don reçu réside dans la purification des coeurs par le biais de fruits dignes de conversion".

Puis Jean-Paul II rappelle que "pour répondre aux enjeux du moment, l'Eglise souligne 'le devoir permanent de scruter sérieusement les signes des temps et de les interpréter à la lumière de l'Evangile'".

En suivant l'exemple des fondateurs, ajoute le Pape, il faut "suivre le Christ et son Evangile" selon son charisme propre et tout en "préservant un expérience qu'il faut parfois approfondir et développer avec la même ouverture et docilité envers l'action de l'Esprit. C'est ainsi que l'on sauvegarde autant la fidélité aux expériences de départ qu'un type de réponse correspondant aux exigences spécifiques à chaque époque".

Après avoir rappelé que "l'humanité a besoin de véritables témoins du Christ", le Saint-Père conclue: "Pour ce, il faut avancer vers une sainteté qui a abondamment fleurie l'ordre carmélite. Je pense aux saints et saintes issus du Carmel, et tout particulièrement à l'héritage inestimable laissé à l'Eglise toute entière par Jean de la Croix et Thérèse de Jésus. 'Aspirer à la sainteté est en résumé le programme de toute vie consacrée'".

MESS;CARMES DECHAUX;...;MACCISE;VIS;20030429;Mot:390;

LE PAPE RE OIT LA COMMISSION BIBLIQUE PONTIFICALE


CITE DU VATICAN, 29 AVR 2003 (VIS) - Le Pape a reçu ce matin les Membres de la Commission Biblique pontificale et son Président, le Cardinal Joseph Ratzinger, qui tiennent leur Assemblée plénière annuelle autour du thème: "Bible et morale" dans le cadre du centenaire de l'institution.

"La Commission Biblique pontificale -leur a dit Jean-Paul II- sert la cause de la Parole de Dieu selon les objectifs qui lui ont été fixés par Léon XIII et Paul VI. Elle est allée de l'avant avec son temps, partageant problèmes et craintes de celui-ci, cherchant à dégager dans le message de la Révélation la réponse de Dieu aux graves questions que, d'époque en époque, se pose l'humanité".

"Un de ces problèmes est l'objet même de vos travaux", a précisé le Saint-Père. "Vous l'avez résumé par le titre Bible et morale, et il est clair à tous que cela est paradoxal. L'homme contemporain, déçu par tant de réponses insatisfaisantes aux questions de la vie, semble s'ouvrir à la voix de la Transcendance exprimée par le message biblique. Mais il montre aussi une insatisfaction croissante devant les recommandations d'un comportement qui soit en harmonie avec les valeurs évangéliques que l'Eglise ne cesse de proposer. On assiste ainsi à de multiples tentatives de détacher la révélation biblique des propositions de vie les plus fondamentales".

Enfin, le Pape a souligné la nécessité de proposer une "réponse à cet état de fait dans l'écoute de la Parole de Dieu, qui trouve sa pleine expression dans l'enseignement du Christ".

AC;ASSEMBLEE COMMISSION BIBLIQUE;...;RATZINGER;VIS;20030429;Mot:270;

AUDIENCES

CITE DU VATICAN, 29 AVR 2003 (VIS) - Le Saint-Père a reçu ce matin en audience le Cardinal Edmund Casimir Szoka, Président de la Commission pontificale pour l'Etat de la Cité du Vatican et du Governorat de l'Etat de la Cité du Vatican.

AP;...;...;...;VIS;20030429;Mot:20;

lundi 28 avril 2003

LE PAPE RE OIT DIVERS GROUPES


CITE DU VATICAN, 26 AVR 2003 (VIS) - Ce matin, Jean-Paul II a reçu Salle-Paul VI plusieurs groupes, auxquels il s'est adressé dans leurs langues respectives. Il s'agissait de 300 Guides et Scouts italiens (AGESCI), de 800 dirigeants du groupe bancaire espagnol BBVA et de 1.250 membres de l'Action Catholique polonaise.

"J'ai toujours admiré -a dit le Pape aux membres de l'AGESCI- l'enthousiasme de vos jeunes, mais aussi votre ardent désir de suivre l'Evangile avec fidélité. Le scoutisme est né comme cheminement éducatif doté d'une méthode qui plaît aux enfants et aux adolescents, et qui fournit aux jeunes et adultes la possibilité d'être de vrais éducateurs. L'Eglise met de grands espoirs dans votre mouvement, conscient de la nécessité d'offrir aux nouvelles générations une expérience personnelle du Christ".

Puis Jean-Paul II a invité les responsables de l'AGESCI à créer des "relations dynamiques et constructives avec les nombreuses réalités la‹ques qui enrichissent la communauté ecclésiale. Vous pourrez collaborer efficacement avec elles -leur a-t-il dit- dans la construction d'une société régénérée, o— règne la paix et qui soit fondée sur la justice, la liberté, la vérité et l'amour". Puis le Saint-Père les a encouragé à ne jamais manquer "aux belles activités du scoutisme la nourriture quotidienne qu'est l'écoute de la Parole de Dieu, la prière et la vie sacramentelle".

Après avoir salué les dirigeants du BBVA, venus en pèlerinage d'Espagne et d'Amérique latine, le Pape a rappelé que leur travail contribue au développement économique lorsqu'il "est bien orienté, qu'il favorise la paix sociale et une existence digne. C'est ainsi que l'on honore l'homme, 'auteur, coeur et finalité de toute vie socio-économique'".

"Je désire aussi -a poursuivi Jean-Paul II- rappeler que le profit, quoique légitime, ne peut être le principal but voir le seul de l'activité commerciale, qui doit tenir compte des facteurs humains et être soumis aux exigences morales appliquées aux actions humaines".

A la fin, le Pape a invité ses h“tes à être fidèles à leur "engagement chrétien dans leur métier, et de témoigner en parole comme en acte de l'enseignement social du Magistère".

Enfin, Jean-Paul II s'est adressé à un groupe de l'Action Catholique polonaise, évoquant la longue histoire du mouvement et sa renaissance en Pologne il y a dix ans, lorsqu'il demanda aux évêques locaux de rétablir l'apostolat la‹que au sein de l'Eglise. Il a ajouté que durant le XX siècle l'Action Catholique avait "été une école de formation des la‹cs qu'elle préparait à lutter fermement contre une sécularisation en croissance".

Le Pape a encouragé les membres du mouvement à "faire face aux enjeux de la sécularisation des divers secteurs de la vie sociale. En témoins de l'Evangile, répondez au défi dans chaque milieu, dans la famille et au travail, à l'école comme à l'université. Soyez conscients de ce que 'les la‹cs possèdent un devoir et un droit apostoliques qui dérivent de leur union particulière avec le Christ, leur chef'... Droit et devoir, vous avez effectivement le droit et le devoir de porter l'Evangile, de témoigner de son actualité face à l'homme d'aujourd'hui, d'éveiller la Foi de qui s'est éloigné de Dieu. Si l'Eglise reconnaît votre droit, si elle soutient votre action, elle vous rappelle aussi à vos devoirs", a conclu Jean-Paul II.

AC;SCOUTS; BANQUIERS; ACTION CATHOLIQUE;...;...;VIS;20030428;Mot:580;

LA MISERICORDE DIVINE CHEZ LES SIX NOUVEAUX BIENHEUREUX


CITE DU VATICAN, 27 AVR 2003 (VIS) - Aujourd'hui, Dimanche de la Divine Miséricorde, Jean-Paul II a béatifié Place.St-Pierre, six Serviteurs de Dieu italiens pour qui "s'est manifesté de manière différente la tendre et surprenante miséricorde du Seigneur".

A l'homélie, le Pape a dit que Giacomo Alberione, prêtre, fondateur de la Famille des Paolini, "a ressenti le besoin de faire connaître Jésus, Chemin de vérité et de vie 'aux hommes de notre temps avec les moyens de notre temps', comme il aimait le répéter... Puissent ses fils et filles spirituelles maintenir intact l'esprit des origines, afin de s'adapter au mieux aux exigences de l'évangélisation du monde d'aujourd'hui", a souligné le Pape.
Parlant du Bienheureux Marco D'Aviano, prêtre Capucin, le Saint-Père a rappelé que "ce contemplatif itinérant sur les routes d'Europe a été l'épicentre d'un vaste renouveau spirituel, grâce à une prédication courageuse accompagnée de nombreux prodiges". Le nouveau bienheureux, a-t-il dit, rappelle au continent européen "que son unité sera plus solide si elle est basée sur des racines chrétiennes communes".

"Ce que Dieu a réalisé à travers Maria Cristina Brando est surprenant", a ensuite déclaré le Pape. Cette bienheureuse est la fondatrice de la Congrégation des Expiatrices de Jésus- Sacrement. "Sa spiritualité, eucharistique et expiatoire, s'articule sur deux lignes comme 'deux branches qui partent d'un même tronc': l'amour de Dieu et celui pour le prochain".

La bienheureuse Eugenia Ravasco, vierge et fondatrice de la Congrégation des Filles des Sacrés-Coeurs de Jésus et Marie, "s'est entièrement dédiée -a dit Jean-Paul II- à défendre l'amour pour les Coeurs du Christ et de Marie. Contemplant ces deux coeurs, elles s'est passionnée pour le service envers le prochain et a dédié sa vie avec joie pour les jeunes et les pauvres".

Parlant ensuite de la bienheureuse Maria Domenica Mantovani, vierge et co-fondatrice de l'Institut des Petites-Soeurs de la Sainte-Famille, il a dit: "Sa façon d'être fidèle dans toutes les circonstances et jusqu'à son dernier souffle à la volonté de Dieu, dont elle se sentait aimée et appelée, est extraordinaire. Quel bel exemple de sainteté pour tous les croyants!".

Le Saint-Père a conclu l'homélie en évoquant la bienheureuse Giulia Salzano, vierge et fondatrice de la Congrégation des Soeurs Catéchistes du Sacré-Coeur. "Elle a été un ap“tre de la nouvelle évangélisation, qui unissait l'action apostolique à la prière, offerte sans relâche spécialement pour la conversion des personnes 'indifférentes'. Cette nouvelle bienheureuse nous encourage à persévérer dans la Foi et à ne jamais perdre confiance en Dieu", a ajouté Jean-Paul II.

HML;BEATIFICATIONS;...;... ;VIS;20030428;Mot:450;

APPEL A LA CLEMENCE DE FIDEL CASTRO


CITE DU VATICAN, 26 AVR 2003 (VIS) - Par l'intermédiaire du Cardinal Secrétaire d'Etat, le Pape s'est adressé à M.Fidel Casto, pour solliciter la clémence du chef de l'état cubain à propos de lourdes condamnations infligées à de nombreux dissidents.

Voici cette lettre et une note d'introduction diffusées ce jour par la Salle-de-Presse du Saint-Siège:

"A peine connues les lourdes peines infligées à un important nombre de dissidents cubains, parmi lesquelles trois condamnations capitales, le Saint-Père a chargé le Cardinal Angelo Sodano, Secrétaire d'Etat, d'exprimer à M.Fidel Castro, Président du Conseil d'état et de gouvernement de Cuba, sa profonde douleur face à de si dures sentences".

"Dans la lettre rendue publique ci-dessous, le Cardinal Secrétaire d'Etat fait part de la grand peine de Jean-Paul II devant ces condamnations à mort et sa tristesse face aux lourdes peines infligées à tant de citoyens cubains, sollicitant du chef de l'état un geste de clémence".

"Monsieur le Président, à l'approche de Pâques, je vous présente tout d'abords mes meilleurs voeux, pour vous et la nation cubaine".

"J'ai ensuite le devoir de vous faire part de la profonde affliction du Saint-Père devant les dures condamnations récemment infligées à de nombreux Cubains, notamment des peines capitales".

"Devant cette situation, le Saint-Père m'a chargé de vous demander de prendre en considération un geste de clémence pour les condamnés, étant certain qu'il contribuera à un meilleur climat au bénéfice du cher peuple cubain".

"Je suis certain que vous partagez ma conviction que seul un dialogue sincère et constructif entre citoyens et autorités peut garantir le développement d'un état moderne et démocratique dans un pays toujours plus uni et fraternel".

"Je profite de la circonstance pour vous redire toute ma considération" (signé: Cardinal Angelo Sodano).

JPII-APPEL;CUBA; CASTRO;...;SODANO;VIS;20030428;Mot:300;

LA PAIX ET LE SALUT, LES DONS DU CHRIST POUR PAQUES


CITE DU VATICAN, 27 AVR 2003 (VIS) - Aujourd'hui, Dimanche de la Divine Miséricorde, après avoir béatifié six Serviteurs de Dieu pendant la Messe célébrée Place-St.Pierre, le Pape a salué les pèlerins venus pour l'occasion, avant de réciter avec eux le Regina Coeli (prière qui remplace l'Angélus pendant la période pascale).

Jean-Paul II a salué "les prêtres, religieux et fidèles qui animent le Centre de Spiritualité de la Divine Miséricorde, fonctionnant depuis dix ans près l'église romaine St.Esprit-des-Saxons".

"Le Christ ressuscité -a dit le Saint-Père- rencontre les disciples au Cénacle et leur offre les dons de la paix et du salut pour Pâques. Méditant l'Evangile de ce jour, nous pouvons mieux comprendre que la vraie paix vient d'un coeur réconcilié, qui a ressenti la joie d'être pardonné et qui est donc prêt à pardonner. L'Eglise, réunie aujourd'hui en prière au Cénacle, présente au Seigneur les joies et les espérances, les douleurs et les angoisses du monde entier. Comme remède efficace", Jésus "offre la 'Divine Miséricorde', demandant à ses ministres de devenir ses serviteurs généreux et fidèles".

Le Pape a conclu en confiant tout particulièrement à Marie les Eglises orientales qui fêtent Pâques aujourd'hui.

ANG;DIVINE MISERICORDE;...;... ;VIS;20030428;Mot:220;

LETTRES DE CREANCES DU NOUVEL AMBASSADEUR TCHEQUE


CITE DU VATICAN, 28 AVR 2003 (VIS) - Ce matin, le Saint-Père a reçu les Lettres de créances de M.Pavel Jajtner, nouvel Ambassadeur de la République tchèque près le Saint-Siège.

S'adressant à son h“te en anglais, Jean-Paul II a rappelé que "les relations diplomatique de l'Eglise font partie de sa mission et de son service envers la famille humaine. Cette mission -a-t-il dit- est essentiellement spirituelle et par conséquent distincte du domaine strictement politique, quoiqu'elle ait un grand désir de développer des relations profitables avec la société civile et de lui faire bénéficier de sa vaste expérience, de favoriser l'application des valeurs universelles de la vérité et de l'amour à la mosa‹que de cultures et de pays de ce monde. En effet, l'action diplomatique du Saint-Siège est mue par la promotion et la compréhension de la dignité humaine et par celle de la paix entre les peuples, conditions essentielles pour un développement véritable des individus comme des pays".

"Le développement authentique ne peut jamais être seulement obtenu que par des moyens économiques", a poursuivi Jean-Paul II. "En effet ce qui est connu sous le nom d'idolâtrie du marché - conséquence de la civilisation de consommation- tend à réduire les personnes à des choses, et à subordonner les êtres à l'avoir. Cela affecte notablement la dignité de la personne et rend la promotion de la solidarité humaine très difficile. Par contre, la reconnaissance du caractère spirituel de la personne et une nouvelle appréciation du caractère moral du développement socio-économique doivent être considérées comme essentielles pour la transformation de la société en une authentique civilisation de l'amour".

Le Saint-Père a ensuite fait remarquer qu'au moment o— le monde entre dans le troisième millénaire, les pays, les individus et les groupes réfléchissent en Europe sur "la définition et le r“le fondamental du christianisme dans leurs cultures respectives. En effet, a dit le Pape à son h“te, "vous avez vous-mêmes remarqué que les croyances et les valeurs chrétiennes ont longtemps constitué les fondations de la société européenne, et inspiré ses institutions civiles et politiques". Puis il a souligné l'importance de l'enseignement chrétien, qui "affirme avec résolution et qui défend la source de la dignité de la personne humaine et sa place dans le dessin de Dieu".

"C'est dans ce contexte -a affirmé Jean-Paul II- que nous ne pouvons pas manquer d'être concernés par une éclipse du sens de Dieu qui a pour conséquence une éclipse du sens de l'homme et de la sublime signification de la vie à laquelle ce dernier est appelé. Alors que les conséquences tragiques de la guerre et de la dictature défigurent encore violemment le plan bénéfique de Dieu pour l'humanité, les plus subtiles interactions du matérialisme, de l'utilitarisme et de la marginalisation de la Foi minent graduellement la vraie nature de la vie, qui est un don de Dieu. Alors que les pays européens s'orientent doucement vers une nouvelle organisation, le désir de répondre aux défis d'un ordre mondial en évolution doit être guidé par l'éternelle proclamation de la vérité de l'Eglise qui rend les peuples libres et qui permet de faire un authentique progrès aux institutions culturelles et civiles ".

CD;CREANCES;...;REPUBLIQUE TCHEQUE; JAJTNER ;VIS;20030428;Mot:550;

AUTRES ACTES PONTIFICAUX


CITE DU VATICAN, 28 AVR 2003 (VIS) - Le Saint-Père a nommé Membres du Conseil pontifical pour la culture, le Cardinal Julius Riyadi Darmaatmadja, Archevêque de Djakarta (Indonésie), et le Cardinal Juan Sandoval I¤iguez, Archevêque de Guadalajara (Mexique).

Samedi dernier, 26 avril, il avait nommé:

- Le Cardinal Jozef Tomko, Président du Comité pontifical pour les Congrès eucharistiques internationaux, son Envoyé spécial à la translation des reliques du Bienheureux Teodor Romzha (Uzhorod, Ukraine, 28 juin).

- Mgr.Adriano Bernardini, Nonce apostolique en Argentine. Il était jusqu'ici Nonce en Tha‹lande, à Singapour et au Cambodge, Délégué apostolique au Myanmar, Laos, Malaisie et Brunei.

- Mgr.Joseph Ng“ Quang Kiêt, Evêque de Lang S¢n et Cao Bang (Vietnam), Administrateur apostolique "sede plena" du diocèse de Hano‹.

NA; NN; NER;...;...;
Sujet: ;VIS;20030428;Mot:120;

AUDIENCES


CITE DU VATICAN, 28 AVR 2003 (VIS) - Le Saint-Père a reçu ce matin en audiences séparées:

- Mgr.Angelo Comastri, Prélat de Lorette et Délégué pontifical pour ce sanctuaire italien, et sa suite.

- Mgr.Wilton D.Gregory, Evêque de Belleville et Président de la Conférence épiscopale des Etats-Unis d'Amérique, accompagné de Mgr.William S.Skylstad, Evêque de Spokane et Vice-président, de Mgr.William P.Fay, Secrétaire général, et de Sr.Lourdes Sheehan, RSM, Secrétaire général adjoint.

Samedi dernier, 26 avril, il avait successivement reçu:

- Mgr.Giuseppe Leanza, Nonce apostolique en Bulgarie.

- Mme Nina Kovalska, Ambassadeur d'Ukraine, en visite de congé.

- Mme Blanca Elida Zuccolillo de Rodr¡guez Alcalà, Ambassadeur du Paraguay, en visite de congé.

- Le Cardinal Giovanni Battista Re, Préfet de la Congrégation pour les Evêques.

AP;...;...;...;VIS;20030428;Mot:120;

LE PAPE RE OIT LES GROUPES DE PELERINS


CITE DU VATICAN, 28 AVR 2003 (VIS) - Ce midi Salle-Paul VI, le Pape a reçu les groupes de pèlerins venus pour les béatifications de Giacomo Alberione, Marco D'Aviano, Maria Cristina Brando, Eugenia Ravasco, Maria Domenica Mantovani et Giulia Salzano.

Evoquant certains aspects de la vie de ces nouveaux bienheureux, Jean-Paul II a dit de Don Alberione, fondateur des Paolini qu'il "ouvrit les nouveaux média à l'évangélisation et qu'il conçut son oeuvre comme une action organique au sein de l'Eglise et au service de celle-ci".

Il a ensuite demandé que le bienheureux Marco D'Aviano, prêtre Capucin, "protège l'Europe, afin qu'elle puisse bâtir son unité sans oublier ses racines chrétiennes".

S'adressant aux filles spirituelles de Maria Cristina Brando, le Saint-Père leur a demandé de suivre l'exemple de leur fondatrice, afin que les Religieuses Expiatrices de Jésus-Sacrement s'unissent "au Christ qui, dans l'Eucharistie, s'immole pour l'humanité, et qu'elles diffusent "leur amour envers Dieu dans l'humble service quotidien rendu aux frères démunis".

Puis le Pape a évoqué la bienheureuse Eugenia Ravasco, fondatrice des Filles des Sacrés-Coeurs de Jésus et Marie, qui "d'ap“tre ardent et infatigable devint une éducatrice zélée des jeunes, des jeunes filles principalement, auxquelles elle ne craignit pas de proposer de hauts idéaux de vie chrétienne".

Jean-Paul II a ensuite encouragé les filles spirituelles de Maria Domenica Mantovani, co-fondatrice de l'Institut des Petites Soeurs de la Sainte-Famille, à "répondre avec promptitude à l'appel de Dieu, qui appelle tout baptisé à la sainteté dans la vie de chaque jour".

Le Pape a conclu en exprimant le désir de voir les Catéchistes du Sacré-Coeur, filles spirituelles de la bienheureuse Giulia Salzano, suivre "dans la joie les traces" de leur fondatrice, "en étant prêtes à tout sacrifice pouvant conduire à l'accomplissement de la mission que Dieu leur a confié".

AC;BEATIFICATIONS;...;...;VIS;20030428;Mot:320;

vendredi 25 avril 2003

CENTENAIRE DE LA COMMISSION PONTIFICALE BIBLIQUE


CITE DU VATICAN, 25 AVR 2003 (VIS) - Au Vatican du 28 avril au 2 mai, la Commission biblique pontificale tiendra sa Session plénière annuelle, consacrée aux rapports entre Bible et morale. Les travaux de la Commission, dont le Président est le Cardinal Joseph Ratzinger, Préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, seront dirigés par le P.Klemens Stock, SJ.

Le 2 mai après-midi, aura lieu à l'Augustinianum la cérémonie marquant le centenaire de la Commission biblique, durant laquelle le Cardinal Ratzinger traitera du "Magistère de l'Eglise et de l'exégèse au travers des cent ans de la Commission biblique pontificale".

Cet organisme, qui compte 19 Membres, a pour Secrétaire le P.Stok, et pour Secrétaire technique le P.Alessandro Belano, FDP.

Le 30 octobre 1902, par la Lettre apostolique Vigilantiae Studiique", Léon XIII instituait la Commission pontificales pour les Etudes bibliques, avec pour fonction de développer la recherche et d'éviter les erreurs. Deux ans plus tard, Pie X lui conférait la faculté de délivrer des titres académiques en études bibliques. En 1924 puis en 1931, Pie XI leur donnait l'équivalence avec les dipl“mes délivrés par les universités pontificales. En 1942, Pie XII détermina les matières de licence, autorisant la Commission à délivrer le baccalauréat comme premier grade.

Par le Motu Proprio Sedula Cura du 27 juin 1971, Paul VI réorganisa la Commission biblique pontificale, qu'il rattacha à la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, dont le Préfet est ex officio le Président.

...;CENTENAIRE COMMISSION BIBLIQUE;...;...;VIS;20030425;Mot:250;

MGR.FOLEY PARLE DE DON ALBERIONE, FONDATEUR DES PAOLINI


CITE DU VATICAN, 25 AVR 2003 (VIS) - Cet après-midi, près le centre de conférences romain du Divin Maître, Mgr.John P.Foley, Président du Conseil pontifical pour les Communications sociales, prendra part à la table ronde consacrée à "Don Giacomo Alberione. Le Christ tout entier à chacun, par tous les moyens". Ce prêtre italien, fondateur de la famille religieuse des Paolini, sera béatifié dimanche prochain par Jean-Paul II.

Ces débats prennent place dans le cadre des manifestations organisée la semaine avant la béatification de Don Alberione, né en 1884 et décédé en 1971.

Giacomo Alberione entrepris l'aventure des Paolini en fondant le Société de St.Paul en 1914, suivie un an plus tard par la fondation des Filles de St.Paul. Après une grave maladie, il fonda en 1924 une seconde congrégation féminine, les Pies Disciples du Divin Maître. Une troisième congrégation, les Soeurs du Bon Pasteur, vit le jour en 1938. La Famille des Paolini fut complétée entre 1957 et 1960 par la fondation de l'Institut féminin pour les vocations Reine des Ap“tres, connu sous le nom de Soeurs apostolines.

Au long de sa vie, le futur bienheureux fonda de nombreuses publications, revues, hebdomadaires et mensuels, dont le célèbre Famiglia Cristiana ou la revue pour enfants Il Giornalino.

Don Alberione construisit l'église St.Paul à Alba (Italie), des églises consacrées au Divin Maître à Alba et Rome, ainsi que le sanctuaire romain Reine des Ap“tres. Le fondateur des Paolini assista aussi aux Sessions du Concile Vatican II de 1962 à 1965.

CON-CS;ALBERIONE; PAOLINI;...;FOLEY;VIS;20030425;Mot:260;

AUTRES ACTES PONTIFICAUX


CITE DU VATICAN, 25 AVR 2003 (VIS) - Le Saint-Père:

- A nommé l'Abbé Ricardo Antonio Tob¢n, Evêque de Sons¢n-Rionegro (superficie: 7.300, population: 735.000, catholiques: 698.000, prêtres: 226, religieux: 718), en Colombie. L'Evêque élu, né en 1951 à Ituango (Colombie) et ordonné prêtre en 1975, était depuis 1992 Secrétaire de la Nonciature en Colombie.

- A accepté la renonciation à la charge pastorale du Vicariat apostolique de Tierradentro (Colombie) présentée pour limite d'âge par Mgr.Jorge Garc¡a Isaza, CM.

- A nommé Mgr.Cristi n Contreras Villarroel, Auxiliaire de l'Archevêque de Santiago de Chile (superficie: 9.132, population: 5.219.199, catholiques: 3.862.207, prêtres: 799, diacres: 166, religieux: 4.009), au Chili. L'Evêque élu, né en 1959 à Santiago de Chile (Chili) et ordonné prêtre en 1984, était jusqu'ici Vicaire général de ce même diocèse.

- A nommé Mgr.Dominic Mai Luong, Auxiliaire de l'Evêque d'Orange in California (superficie: 2.025, population: 2.846.289, catholiques: 1.110.508, prêtres: 273, diacres: 59, religieux: 484), au Etats-Unis d'Amérique. L'Evêque élu, né en 1940 à Minh Cuong (Vietnam) et ordonné prêtre en 1966, était jusqu'ici Curé de la paroisse Notre-Dame du Vietnam de New Orleans (USA).

NER; RE; NEA;...;...;...;VIS;20030425;Mot:170;

jeudi 24 avril 2003

LE CARDINAL SABATTANI, "GENEREUX SERVITEUR DE L'EGLISE"


CITE DU VATICAN, 24 AVR 2003 (VIS) - A 10 h 30', Jean-Paul II a présidé en la Basilique vaticane la Messe de funérailles du Cardinal Aurelio Sabattani, décédé le 19 avril (Samedi Saint) à l'âge de 90 ans. Au cours de ses longues années de service du Saint-Siège, la défunt avait notamment été Préfet du Tribunal suprême de la Signature apostolique, Archiprêtre de la Basilique vaticane, Vicaire général pour la Cité du Vatican et Président de la Fabrique de St.Pierre.

"Bienheureux! Jésus proclame bienheureux ceux qui l'ont suivi jour après jour, à contre-courant de la logique de ce monde" a rappelé le Pape en citant l'Evangile du jour relatant le Sermon sur la Montagne. "Quoique dans les limites de la vie humaine, notre frère défunt prend place dans cette cohorte de disciples fidèles, lui qui a rendu tant de services à l'Eglise".

"Notre demeure définitive et notre récompense, ainsi que Jésus le rappelle dans l'Evangile, ne sont pas de ce monde mais du Ciel. Le Cardinal Sabattani en était bien conscient qui, dans son testament spirituel, a recommandé à ses proches de 'vivre dans la foi et dans la grâce de Dieu, seule chose ayant une valeur définitive'. En effet -a poursuivi Jean-Paul II- il savait que c'est en conformant sa volonté à celle du Christ, surtout dans les moments difficiles et douloureux de la vie, que le croyant se rend digne des béatitudes évangéliques".

Dans son testament spirituel, a ensuite souligné le Saint-Père, le défunt Cardinal a reconnu "avoir été comblé par Dieu de bienfaits singuliers et constants. Il se présente maintenant à son jugement après avoir été juge au sein de l'Eglise, avec une confiance sereine comme il l'a écrit, conscient d'avoir toujours été guidé par la volonté de servir le Christ et son Eglise".

Le Saint-Père a conclu en évoquant "les dernières années du prélat, marquées par bien des souffrances", mais aussi la longue vie et les longues années de service prêté au Saint-siège par le Cardinal Sabattani.

HML;FUNERAILLES SABATTANI;...;...;VIS;20030424;Mot:350;

AUTRES ACTES PONTIFICAUX


CITE DU VATICAN, 24 AVR 2003 (VIS) - Le Saint-Père a nommé:

- Membres du Conseil pontifical Cor Unum, le P.Massimo Cenci, PIME, Sous-secrétaire de la Congrégation pour l'Evangélisation des peuples, Mgr.Frank J.Dewane, Sous-secrétaire du Conseil pontifical Iustitia et Pax, l'Abbé Salvador L¢pez Mora, de la Caritas Mexique, l'Abbé Michael Yeung, de la Caritas Hong Kong, M.José S nchez Faba, Président de la Caritas Espagne.

- L'Abbé Ladislav Hucko, Exarque apostolique pour les catholiques de rite byzantin en la République tchèque (catholiques: 190.000, prêtres: 42, religieux: 23). L'Evêque élu, né en 1948 à Presov (Slovaquie) et ordonné prêtre en 1996, était jusqu'ici Directeur spirituel du Grand Séminaire de Kosice (Slovaquie). Il succède à Mgr.Ivan Ljavinec, dont la renonciation à la charge pastorale du diocèse a été acceptée en conformité au canon 210,1 du CCEO.

NA; NER; RE;...;...;...;VIS;20030424;Mot:140;

AUDIENCES


CITE DU VATICAN, 24 AVR 2003 (VIS) - Le Saint-Père a reçu ce matin Mgr.Frantisek Tondra, Evêque de Spis (Slovaquie).

AP;...;...;...;VIS;20030424;Mot:20;

BEATIFICATION DE SIX SERVITEURS DE DIEU


CITE DU VATICAN, 24 AVR 2003 (VIS) - Dimanche prochain 27 avril, Dimanche de la Divine Miséricorde, Jean-Paul II béatifiera six Serviteurs de Dieu au cours d'une Messe célébrée à 10 h Place-St.Pierre.

Les nouveaux bienheureux sont: Giacomo Alberione, prêtre fondateur de la Famille Paoline, Marco D'Aviano, prêtre Capucin, Maria Cristina Brando, vierge fondatrice de la Congrégation des Religieuses Expiatrices du Saint Sacrement, Eugenia Ravasco, vierge fondatrice de la Congrégation des Filles des Sacrés-Coeurs de Jésus et Marie, Maria Domenica Mantovani, vierge co-fondatrice de l'Institut des Petites Soeurs de la Sainte Famille, Giulia Salzano, vierge fondatrice de la Congrégation des Soeurs Catéchistes du Sacré-Coeur.

OCL;BEATIFICATIONS;...;...;VIS;20030424;Mot:110;

mercredi 23 avril 2003

MESSE CHRISMALE ET MESSE IN COENA DOMINI


CITE DU VATICAN, 17 AVR 2003 (VIS) - Ce matin, à 9 h 30', Jean-Paul II a présidé en la Basilique vaticane la Messe chrismale. Les Cardinaux, évêques et prêtres présents à Rome ont concélébré. Après que les prêtres aient renouvelé leurs voeux sacerdotaux, il a été procédé à la bénédiction de l'huile utilisée pour les catéchumènes, l'onction des malades et la confirmation.

Le Pape a affirmé à l'homélie que chaque fois que l'on célèbre l'Eucharistie "on affirme la présence et l'efficacité du Mystère du Christ, unique et souverain pontife de l'Alliance nouvelle et éternelle".

Le Saint-Père a ensuite encouragé les prêtres à "ne pas perdre l'enthousiasme spirituel de l'ordination sacerdotale", puis les fidèles à prier pour "les prêtres afin qu'ils distribuent avec attention les dons de la grâce divine, et plus particulièrement de la miséricorde divine dans le Sacrement de la Confession et du Pain de vie de l'Eucharistie, souvenir vivant de la mort et résurrection du Christ".

"Pour souligner l'actualité de la Rédemption, dans la Messe in Coena Domini -a t-il conclu- je signerai l'Encyclique Ecclesia de Eucharistia, que je vous remets tout particulièrement à vous, chers prêtres, à la place da la traditionnelle Lettre du Jeudi Saint. Acceptez-la comme un don particulier à l'occasion de ma 25 année de ministère pétrin et faites-la connaître aux âmes confiées à vos soins pastoraux".

Puis à 17 h 30', Jean-Paul II a présidé en la Basilique vaticane la Messe de la Cène, pendant laquelle il a signé la nouvelle Encyclique. Au cours de la cérémonie, les Cardinaux Ratzinger et Sodano ont lavé les pieds de douze prêtres. Un des dons présentés au Saint-Père à l'offertoire sera distribué aux populations affectées par la guerre en Irak.

Le Pape a notamment rappelé que "le lavement des pieds et le Sacrement de l'Eucharistie sont deux manifestations d'un même mystère d'amour confié aux disciples: 'pour que -a dit Jésus- vous le fassiez aux autres comme je vous l'ai fait'".

"L'Eucharistie -a proclamé Jean-Paul II- est vraiment un grand mystère! C'est un mystère 'incompréhensible' pour la raison humaine, mais très lumineux pour les yeux de la Foi! La Messe du Seigneur, dans la simplicité des symboles eucharistiques -le pain et le vin partagés- se révèle aussi comme une messe de fraternité concrète. Le message qui en découle est assez claire pour ne pas être ignoré: ceux qui participent à la célébration eucharistique ne peuvent par rester insensibles aux besoins des pauvres et des nécessiteux".
"C'est dans ce contexte -a poursuivi le Saint-Père- que je désire que l'argent offert pendant cette célébration soit utilisé pour soulager les besoins urgents de ceux qui souffrent en Irak à cause de la guerre. Un coeur qui connaît l'amour du Seigneur s'ouvre spontanément à la charité pour ses frères".

Jean-Paul II a conclu en affirmant que l'Eucharistie "est un grand don pour l'Eglise et pour le monde. C'est justement pour consacrer plus d'attention au Sacrement de l'Eucharistie que j'ai désiré offrir à tout la communauté des croyants une Encyclique sur le thème du mystère eucharistique".

JPII-SEMAINE SAINTE;JEUDI SAINT;...;... ;VIS;20030423;Mot:550;

CONFESSIONS, LITURGIE DE LA PASSION ET VIA CRUCIS


CITE DU VATICAN, 18 AVR 2003 (VIS) - Comme à l'accoutumée, Jean-Paul II a confessé quelques pénitents ce matin en la Basilique vaticane, avant de présider la liturgie de la Passion puis, le soir, la Via Crucis du Colisée.

En fin de matinée, le Pape a confessé dix personnes, de divers pays, puis salué les nombreux fidèles se trouvant dans la Basilique vaticane.

A 17 h, il a présidé la liturgie de la Passion, au cours de laquelle le P.Raniero Cantalamessa, OFM.Cap., Prédicateur de la Maison pontificale, a prononcé l'homélie. La cérémonie s'est achevée par la prière des fidèles, l'adoration de la Croix et la communion.

Vers 21 h 15', la Via Crucis a débuté au Colisée. Assis face au monument, le Saint-Père a présidé la cérémonie à laquelle ont pris part environ 30.000 personnes. Les méditations du Pape avaient été choisies en fonction du 25 anniversaire de son pontificat.

Durant les treize premières stations, la croix a été successivement portée par le Cardinal Ruini, Vicaire général pour le diocèse de Rome, puis par des fidèles venus de Colombie, du Libéria, de Sierra-Leone, d'Egypte, de Terre Sainte, d'Italie et d'Irak. Jean-Paul II l'a reçue pour la dernière station.

Après avoir fini de lire le texte préparé, le Pape s'est adressé spontanément à l'assemblée: "'Ecce lignum Crucis in quo salus mundi pependit... Venite adoremus'. Nous avons entendu ces paroles durant la liturgie de ce jour: voici le bois de la Croix. C'est la parole-clef du Vendredi Saint... Après-demain, nous chanterons: "Surrexit de sepulchro...qui pro nobis pependit in ligno'".

"Je souhaite que nous vivions tous ce Triduum le plus profondément possible. Comme chaque année, nous nous trouvons devant le Colisée. C'est un symbole...car il est difficile de trouver un lieu o— le Mystère de la Croix parle aussi clairement".

Dans le texte préparé, le Pape ajoutait: "Combien de nos frères et de nos soeurs revivent dans leur chair le drame du Calvaire! Combien de Via Crucis oubliées! Je pense aux tragiques images de violence et de guerre qui nous arrivent chaque jour de tant de lieux, à l'angoisse et à la douleur de tant de personnes et de peuples de par le monde, à la mort de faim et d'épuisement de milliers de personnes, de milliers d'enfants innocents, à la dignité humaine humiliée, souvent au nom de Dieu malheureusement. Pouvons-nous rester indifférents devant ce cri lancinant de douleur qui se lève de tant de points de la planète?".

"Lorsque les hommes se taisent impuissants face à ces graves questions, la réponse est donnée par la Foi, résumée dans l'événement que nous célébrons aujourd'hui, la mort du Christ... La victoire finale ne reviendra pas à la mort car le dernier mot est celui de Dieu, ressuscité le troisième jour, ce Fils unique immolé pour nous".

JPII-SEMAINE SAINTE;VENDREDI SAINT VIS 20030423 (490);...;

AUTRES ACTES PONTIFICAUX


CITE DU VATICAN, 17 AVR 2003 (VIS) - Le Saint-Père a nommé:

- Mgr.Jerzy Mazur, SVD, Evêque d'Elk (superficie: 11.000, population: 470.000, catholiques: 440.000, prêtres: 297, religieux: 176), en Pologne. Il était jusqu'ici Evêque du diocèse de St.Joseph d'Irkutsk (Fédération de Russie).

- Mgr.Cyril Klimowicz, Evêque du diocèse de St.Joseph d'Irkutsk (superficie: 9.960.000, population: 15.500.000, catholiques: 49.000, prêtres: 42, religieux: 80), en Russie. Il était jusqu'ici Auxiliaire de Minsk-Mohilev (Biélorussie).

NER;...;...;MAZUR; KLIMOWICZ;VIS;20030423;Mot:70;

LE 25 MESSAGE PASCAL DE JEAN-PAUL II EST UN APPEL POUR LA PAIX


CITE DU VATICAN, 20 AVR 2003 (VIS) - Le Pape Jean-Paul II a célébré sa 25 Messe de Pâques en présence de dizaines de milliers de fidèles réunis Place-St.Pierre sous la pluie. Après la Messe, il a lu le Message de Pâques, donné sa bénédiction Urbi et Orbi (à la ville et au monde) et salué les fidèles en 62 langues.

La cérémonie était retransmise en mondovision dans 54 pays par 80 chaînes de télévision et par radio, avec des commentaires dans les diverses langues. Les fleuristes hollandais ont offert pour la dix-huitième année consécutive les milliers de fleurs et arbustes qui ont décoré la Place, pour la plupart aux couleurs du drapeau pontifical (jaunes et blanches). le Pape les a tout particulièrement remercié. Les camions qui ont acheminés ces fleurs commandées en octobre dernier les ont livrées à la fin de la Semaine Sainte.

Voici des extraits du Message de Pâques du Saint-Père:
"'Le Seigneur s'est levé du tombeau, lui qui pour nous fut pendu sur le bois'. Alléluia!"

"Cette annonce est le fondement de l'espérance de l'humanité. Si, en effet, le Christ n'était pas ressuscité, non seulement notre foi serait vaine, mais notre espérance aussi serait vaine, parce que le mal et la mort nous retiendraient tous en otages".

"'La paix soit avec vous! Telle est la première salutation du Ressuscité à ses disciples; une salutation qu'en ce jour, il répète au monde entier. Bonne Nouvelle tant attendue et tant désirée! annonce réconfortante pour celui qui est opprimé sous le poids du péché et de ses multiples structures ! tous, spécialement aux petits et aux pauvres, nous proclamons aujourd'hui l'espérance de la paix, de la paix véritable, fondée sur les solides piliers de l'amour et de la justice, de la vérité et de la liberté".

"Pacem in Terris. La paix sur la terre, objet du profond désir de l'humanité de tous les temps, ne peut se fonder ni s'affermir que sur le respect absolu de l'ordre établi par Dieu'. Tels sont les premiers mots de l'Encyclique historique par laquelle, il y a quarante ans, le bienheureux Jean XXIII indiquait au monde le chemin de la paix. Ces mots sont plus actuels que jamais à l'aube du troisième millénaire, tristement obscurcie par des violences et des conflits".

"Paix en Irak! Avec le soutien de la Communauté internationale, puissent les Irakiens devenir les acteurs d'une reconstruction solidaire de leur pays! Paix dans les autres régions du monde, o— les guerres oubliées et les conflits larvés provoquent des morts et des blessés dans le silence et l'oubli d'une part importante de l'opinion publique! Avec une peine profonde, je pense à la succession de violence et de sang qui ne semble pas devoir finir en Terre Sainte. Je pense à la situation tragique de nombreux pays du continent africain, qui ne peut pas être abandonné à lui-même. Je n'oublie pas les foyers de tension et les attentats contre la liberté de l'homme, dans le Caucase, en Asie et en Amérique latine, ces régions du monde qui me sont également chères".

"Que se brise la chaîne de la haine, qui menace le développement ordonné de la famille humaine! Puisse Dieu nous permettre d'être libérés du danger de l'affrontement dramatique entre cultures et religions, que de récents événements risquent malheureusement de déclencher! Que la Foi et l'amour envers Dieu rendent les croyants de toutes les religions artisans courageux de compréhension et de pardon, capable de tisser patiemment un fructueux dialogue inter-religieux, qui donnera naissance à une ère nouvelle de justice et de paix!".

"Si obscur que puisse apparaître l'avenir de l'humanité, nous célébrons aujourd'hui le triomphe éclatant de la joie pascale. Si un vent contraire fait obstacle à la marche des peuples, si la mer de l'histoire devient houleuse, que personne ne cède à la frayeur ou au découragement! Le Christ est ressuscité; le Christ est vivant au milieu de nous; réellement présent dans le sacrement de l'Eucharistie. Il s'offre dans le Pain du salut, le Pain des pauvres, la Nourriture des pèlerins".

JPII-PAQUES;MESSAGE; URBI ET ORBI;...;... ;VIS;20030423;Mot:710;

BAPTEME ET CONFIRMATION DE SEPT CATECHUMENES


CITE DU VATICAN, 19 AVR 2003 (VIS) - A 20 h, le Pape a présidé en la Basilique vaticane la veillée nocturne de Pâques, au cours de laquelle il a administré le Baptême, la Confirmation et la Communion à sept catéchumènes provenant des Etats-Unis, d'Italie, du Nigéria, du Burkina-Faso, de Tunisie, du Burundi et du Japon.

La cérémonie à débuté sous le portique de la Basilique, o— le Saint-Père a béni le feu nouveau et allumé le cierge pascal. Après la procession aux flambeaux jusqu'à l'autel et le chant de l'Exultet s'est déroulée la liturgie de la Parole, la liturgie baptismale et la liturgie eucharistique.

A l'homélie, le Pape a repris le récit des femmes au tombeau o— le corps de Jésus ne se trouvait plus car il était ressuscité. " Cette nouvelle bouleversante -a-t-il dit-, qui change le cours de l'histoire, continue depuis lors à retentir de génération en génération. Cette annonce ancienne est toujours nouvelle. Une fois encore, elle a résonnée durant cette veillée pascale, mère de toutes les veillées, et elle se répand en ce moment sur toute la terre".

"O sublime mystère de cette sainte nuit!", a poursuivi le Saint-Père. C'est une "nuit durant laquelle nous revivons l'événement extraordinaire de la Résurrection! Si le Christ était demeuré prisonnier du tombeau, l'humanité et la création toute entière auraient, d'une certaine manière, perdu leur sens. Mais toi, “ Christ, tu es vraiment ressuscité", s'est exclamé Jean-Paul II.

Après avoir rappelé qu'avec le Sacrement du Baptême, ils entrent "dans la Maison du Seigneur", le Pape a dit aux sept catéchumènes recevant l'initiation chrétienne (Baptême, Confirmation et Communion): "Vous êtes consacrés par l'huile d'allégresse, et vous pouvez vous nourrir du Pain du Ciel. Soutenus par la puissance de l'Esprit Saint, persévérez dans votre fidélité au Christ et proclamez avec courage son Evangile".

JPII-SEMAINE SAINTE;SAMEDI SAINT;...;...;VIS;20030423;Mot:330;

DECES DU CARDINAL AURELIO SABATTANI


CITE DU VATICAN, 19 AVR 2003 (VIS) - Voici le texte du Télégramme que le Saint-Père a fait parvenir à Mlle Teresa Sabattani, soeur du Cardinal Aurelio Sabattani, décédé ce matin au Vatican à l'âge de 90 ans. Le prélat était Préfet émérite du Tribunal suprême de la Signature apostolique, Archiprêtre émérite de la Basilique vaticane et Vicaire général émérite pour la Cité du Vatican:

"Apprenant la triste nouvelle du décès de votre cher frère, le Cardinal Aurelio Sabattani, je tiens à vous exprimer ainsi qu'à toute votre famille mes vives condoléances dans un deuil qui frappe tous ceux qui ont connu et estimé le défunt Cardinal. Juriste insigne, il fut pendant de longues années un collaborateur zélé du Saint-Siège, notamment au Tribunal suprême de la Signature apostolique ou comme Archiprêtre de la Basilique vaticane, o— il a partout témoigné avec ferveur de son sacerdoce et de sa fidélité à l'Evangile. Tout en élevant de ferventes prières au Seigneur afin que, sollicité par la Vierge Marie, il veuille remettre au défunt Cardinal le prix éternel promis à ses disciples fidèles, je vous adresse de tout coeur comme à tous ceux qui pleurent le défunt le réconfort de la bénédiction apostolique".

TGR;DECES SABATTINI;...;...;VIS;20030423;Mot:210;

VICTOIRE DU CHRIST SUR LE PECHER, LE DEMON, LA MORT


CITE DU VATICAN, 23 AVR 2003 (VIS) - Jean-Paul II a consacré la catéchèse de l'Audience générale, tenue Place-St.Pierre, à l'Octave de Pâques. Pendant les jours qui suivent le Dimanche de Pâques, toute l'Eglise proclame avec joie, louange et action de grâce, que par sa mort et sa résurrection, Jésus "a libéré l'homme du mal et du péché".

Le Pape a rappelé "qu'après la Résurrection, Jésus est apparu plusieurs fois aux disciples", comme l'ont raconté les évangélistes et "en particulier Jean, qui a rapporté les premiers mots du Christ ressuscité aux disciples: 'la Paix soit avec vous'. Cette phrase, 'La paix soit avec vous', 'Shalom' en hébreux contient et résume d'une certaine façon, tout le message pascal".

"La Paix naît d'un profond renouvellement du coeur de l'homme", a expliqué le Saint-Père. "Elle n'est donc pas le résultat d'efforts humains et ne peut s'obtenir seulement par des accords entre les personnes et les institutions. Mais c'est plut“t un don à recevoir avec reconnaissance, dont il faut prendre soin et faire fructifier avec sagesse et responsabilité. Quelques soient les situations, les tensions ou les conflits difficiles, nul ne peut résister à l'efficace renouvellement apporté par le Christ ressuscité. C'est lui notre paix".

Puis le Saint-Père a rappelé que l'Octave de Pâques prendra fin dimanche prochain, le dimanche consacré à la Divine Miséricorde. "Par sa mort en croix, le Christ nous a réconcilié avec Dieu et a posé les fondations d'une cohabitation fraternelle entre tous de part le monde. Le sang du Rédempteur a lavé nos péchés. Nous avons pu connaître la puissance rénovatrice de son pardon. La miséricorde divine ouvre le coeur au pardon envers les frères, et c'est avec le pardon offert et reçu que l'on construit la paix dans les familles et dans tous les milieux de vie".

AG;OCTAVE PAQUES; PAIX;...;... ;VIS;20030423;Mot:310;

LE CHRIST RESSUSCITE OUVRE LES COEURS A LA JOIE


CITE DU VATICAN, 21 AVR 2003 (VIS) - Jean-Paul II est apparu à midi à la fenêtre de son bureau pour saluer brièvement les fidèles rassemblés Place-St.Pierre. Puis il a récité avec eux le Regina Coeli, qui remplace l'Angélus pendant le temps pascal.

"Le lundi de Pâques -leur a-t-il rappelé- est appelé Lundi de l'Ange en souvenir de ce qui se produisit à l'aube du lendemain du sabbat. Ce fut un Ange qui rassura les femmes accourues au sépulcre et préoccupées de l'avoir trouvé vide. 'N'ayez pas peur! leur dit-il... Il est ressuscité et n'est plus ici', ajoutant: 'Maintenant, allez annoncer cette nouvelle aux Ap“tres'".

"Pour nous aussi -a ajouté le Pape-, ces paroles de l'Ange revêtent une grande valeur et nous les entendons chaque fois avec émotion. Si le Christ est ressuscité, tout change et la vie comme l'histoire revêtent un sens nouveau".

"Avec simplicité et clarté -a conclu Jean-Paul II-, Pierre affirme que le Christ crucifié est vivant, qu'il est ressuscité, et que 'tous en ont été les témoins'. Depuis lors, l'Eglise ne cesse de proclamer cette Bonne Nouvelle. Et il est primordial que tous les hommes connaissent et rencontrent le Christ, crucifié et ressuscité, et qu'ils se laissent conquérir par lui. Il ouvre le coeur de ceux qui l'accueillent à la vraie joie, à la joie qui rend l'espérance de l'existence humaine nouvelle, belle et riche".

ANG;LUNDI PAQUES;...;...;VIS;20030423;Mot:260;

jeudi 17 avril 2003

ENCYCLIQUE DE JEAN-PAUL II ECCLESIA DE EUCHARISTIA


CITE DU VATICAN, 17 AVR 2003 (VIS) - Ce soir, pendant la Messe de la Cène du Seigneur, Jean-Paul II signera la Lettre Encyclique Ecclesia de Eucharistia dédiée aux évêques, prêtres et diacres, aux personnes consacrées et à tous les fidèles la‹cs sur l'Eucharistie et sa relation avec l'Eglise.

Cette quatorzième encyclique de Jean-Paul II se compose d'une introduction, six chapitres et une conclusion. Elle est publiée en anglais, français, espagnol, italien, allemand, portugais et latin. En voici, ci-dessous des extraits:

INTRODUCTION

"L'Eglise vit de l'Eucharistie. Cette vérité n'exprime pas seulement une expérience quotidienne de foi, mais elle comporte en synthèse le coeur du mystère de l'Eglise".

"Depuis que j'ai commencé mon ministère de Successeur de Pierre, j'ai toujours voulu donner au Jeudi saint, jour de l'Eucharistie et du sacerdoce, un signe d'attention particulière en envoyant une lettre à tous les prêtres du monde. Cette année, la vingt-cinquième de mon pontificat, je voudrais entraîner plus pleinement l'ensemble de l'Eglise dans cette réflexion eucharistique, et cela également pour remercier le Seigneur du don de l'Eucharistie et du sacerdoce: 'Don et mystère'... Comment ne pas ressentir le besoin d'exhorter tout le monde à en faire constamment une expérience renouvelée?"

"L'Eucharistie, présence salvifique de Jésus dans la communauté des fidèles et nourriture spirituelle pour elle, est ce que l'Eglise peut avoir de plus précieux dans sa marche au long de l'histoire".

"Il n'y a pas de doute que la réforme liturgique du Concile a produit de grands bénéfices de participation plus consciente, plus active et plus fructueuse des fidèles au saint Sacrifice de l'autel... La pieuse participation des fidèles à la procession du Saint-Sacrement lors de la solennité du Corps et du Sang du Christ est une grâce du Seigneur qui remplit de joie chaque année ceux qui y participent".

"A c“té de ces lumières, les ombres ne manquent pas. Il y a en effet des lieux o— l'on note un abandon presque complet du culte de l'adoration eucharistique. A cela s'ajoutent, dans tel ou tel contexte ecclésial, des abus qui contribuent à obscurcir la foi droite et la doctrine catholique concernant cet admirable Sacrement. Parfois se fait jour une compréhension très réductrice du Mystère eucharistique. Privé de sa valeur sacrificielle, il est vécu comme s'il n'allait pas au-delà du sens et de la valeur d'une rencontre conviviale et fraternelle. De plus, la nécessité du sacerdoce ministériel, qui s'appuie sur la succession apostolique, est parfois obscurcie, et le caractère sacramentel de l'Eucharistie est réduit à la seule efficacité de l'annonce. D'o—, ici ou là, des initiatives oecuméniques qui, bien que suscitées par une intention généreuse, se laissent aller à des pratiques eucharistiques contraires à la discipline dans laquelle l'Eglise exprime sa foi. Comment ne pas manifester une profonde souffrance face à tout cela? L'Eucharistie est un don trop grand pour pouvoir supporter des ambigu‹tés et des réductions. J'espère que la présente encyclique pourra contribuer efficacement à dissiper les ombres sur le plan doctrinal et les manières de faire inacceptables, afin que l'Eucharistie continue à resplendir dans toute la magnificence de son mystère.

I. MYSTERE DE LA FOI
"L'Eglise a reçu l'Eucharistie du Christ son Seigneur non comme un don, pour précieux qu'il soit parmi bien d'autres, mais comme le don par excellence, car il est le don de lui-même, de sa personne dans sa sainte humanité, et de son oeuvre de salut... Quand l'Eglise célèbre l'Eucharistie, mémorial de la mort et de la résurrection de son Seigneur, cet événement central du salut est rendu réellement présent et ainsi 's'opère l'oeuvre de notre rédemption'"... Mystère: Mystère immense, Mystère de miséricorde. Qu'est-ce que Jésus pouvait faire de plus pour nous? Dans l'Eucharistie, il nous montre vraiment un amour qui va 'jusqu'au bout', un amour qui ne connaît pas de mesure".

"La Messe rend présent le sacrifice de la Croix, elle ne s'y ajoute pas et elle ne le multiplie pas... La nature sacrificielle du Mystère eucharistique ne peut donc se comprendre comme quelque chose qui subsiste en soi, indépendamment de la Croix, ou en référence seulement indirecte au sacrifice du Calvaire".

II. L'EUCHARISTIE EDIFIE L'EGLISE

"Par la communion eucharistique, l'Eglise est également consolidée dans son unité de corps du Christ".

"Le culte rendu à l'Eucharistie en dehors de la Messe est d'une valeur inestimable dans la vie de l'Eglise. Ce culte est étroitement uni à la célébration du Sacrifice eucharistique. La présence du Christ sous les saintes espèces conservées après la Messe 'présence qui dure tant que subsistent les espèces du pain et du vin' découle de la célébration du Sacrifice et tend à la communion sacramentelle et spirituelle. Il revient aux pasteurs d'encourager, y compris par leur témoignage personnel, le culte eucharistique, particulièrement les expositions du Saint-Sacrement, de même que l'adoration devant le Christ présent sous les espèces eucharistiques... Comment ne pas ressentir le besoin renouvelé de demeurer longuement, en conversation spirituelle, en adoration silencieuse, en attitude d'amour, devant le Christ présent dans le Saint-Sacrement? Bien des fois, chers Frères et Soeurs, j'ai fait cette expérience et j'en ai reçu force, consolation et soutien!"

III. L'APOSTOLICITE DE L'EUCHARISTIE ET DE L'EGLISE

"C'est en continuité avec l'action des Ap“tres, obéissants à l'ordre du Seigneur, que l'Eglise célèbre l'Eucharistie au long des siècles".

"Dans l'économie du salut voulue par le Christ, le ministère des prêtres qui ont reçu le sacrement de l'Ordre manifeste que l'Eucharistie qu'ils célèbrent est un don qui dépasse radicalement le pouvoir de l'assemblée et qui demeure en toute hypothèse irremplaçable pour relier validement la consécration eucharistique au sacrifice de la Croix et à la dernière Cène.
Pour être véritablement une assemblée eucharistique, l'assemblée qui se réunit pour la célébration de l'Eucharistie a absolument besoin d'un prêtre ordonné qui la préside. D'autre part, la communauté n'est pas en mesure de se donner à elle-même son ministre ordonné. Celui-ci est un don qu'elle reçoit à travers la succession épiscopale qui remonte jusqu'aux Ap“tres".

"Les fidèles catholiques, tout en respectant les convictions religieuses de leurs frères séparés, doivent donc s'abstenir de participer à la communion distribuée dans leurs célébrations, afin de ne pas entretenir une ambigu‹té sur la nature de l'Eucharistie et, par conséquent, manquer au devoir de témoigner avec clarté de la vérité. Cela finirait par retarder la marche vers la pleine unité visible. De même, on ne peut envisager de remplacer la Messe dominicale par des célébrations oecuméniques de la Parole, par des rencontres de prière avec des chrétiens appartenant aux communautés ecclésiales déjà mentionnées ou par la participation à leur service liturgique. De telles célébrations et rencontres, louables en elles-mêmes en certaines circonstances, préparent à la pleine communion tant désirée, même eucharistique, mais elles ne peuvent la remplacer".

"Le Sacrifice eucharistique...est le centre et la racine de toute la vie du prêtre. On comprend alors l'importance pour la vie spirituelle du prêtre, autant que pour le bien de l'Eglise et du monde, de mettre en pratique la recommandation conciliaire de célébrer quotidiennement l'Eucharistie" trouvant en elle le vrai centre de sa vie et de son ministère, l'énergie spirituelle nécessaire pour affronter ses diverses tâches pastorales. Ainsi, ses journées deviendront vraiment eucharistiques".

"Du caractère central de l'Eucharistie dans la vie et dans le ministère des prêtres découle aussi son caractère central dans la pastorale en faveur des vocations sacerdotales". Dieu se sert souvent de l'exemple de charité pastorale zélée d'un prêtre pour répandre et faire grandir dans le coeur d'un jeune la semence de l'appel au sacerdoce".

"Lorsque, en raison du manque de prêtres, une participation à la charge pastorale d'une paroisse a été confiée à des fidèles non ordonnés, ceux-ci garderont présent à l'esprit que, comme l'enseigne le Concile Vatican II, 'aucune communauté chrétienne ne s'édifie si elle n'a pas sa racine et son centre dans la célébration de la très sainte Eucharistie'. Ils auront donc soin de maintenir vive dans la communauté une véritable 'faim' de l'Eucharistie, qui conduit à ne laisser passer aucune occasion d'avoir la célébration de la Messe, en profitant même de la présence occasionnelle d'un prêtre, pourvu qu'il ne soit pas empêché de la célébrer par le droit de l'Eglise".

IV. L'EUCHARISTIE ET LA COMMUNION ECCLESIALE
"Durant son pèlerinage sur la terre, l'Eglise est appelée à maintenir et à promouvoir aussi bien la communion avec le Dieu Trinité que la communion entres les fidèles. A cette fin, elle dispose de la Parole et des Sacrements, surtout de l'Eucharistie, dont elle reçoit continuellement 'vie et croissance' et dans laquelle, en même temps, elle s'exprime elle-même. Ce n'est pas par hasard que le terme communion est devenu l'un des noms spécifiques de ce très grand Sacrement".

"Toutefois, la célébration de l'Eucharistie ne peut pas être le point de départ de la communion, qu'elle présuppose comme existante, pour ensuite la consolider et la porter à sa perfection... Le sacrement est l'expression d'un lien de communion d'une part dans sa dimension invisible qui, nous lie au Père et entre nous, et d'autre part dans sa dimension visible qui implique la communion dans la doctrine des Ap“tres, dans les sacrements et dans l'ordre hiérarchique".

"La communion invisible, tout en étant par nature toujours en croissance, suppose la vie de la grâce, par laquelle nous sommes rendus 'participants de la nature divine', et la pratique des vertus de foi, d'espérance et de charité... Le respect de la totalité des liens invisibles est un devoir moral strict pour le chrétien qui veut participer pleinement à l'Eucharistie en communiant au corps et au sang du Christ".

"Le Catéchisme de l'Eglise catholique établit à juste titre: 'Celui qui est conscient d'un péché grave doit recevoir le sacrement de la Réconciliation avant d'accéder à la communion'. Je désire donc redire que demeure et demeurera toujours valable dans l'Eglise la norme par laquelle le Concile de Trente a appliqué concrètement la sévère admonition de l'Ap“tre Paul, en affirmant que, pour une digne réception de l'Eucharistie, 'si quelqu'un est conscient d'être en état de péché mortel, il doit, auparavant, confesser ses péchés'.

"Evidemment, le jugement sur l'état de grâce appartient au seul intéressé, puisqu'il s'agit d'un jugement de conscience. Toutefois, en cas de comportement extérieur gravement, manifestement et durablement contraire à la norme morale, l'Eglise, dans son souci pastoral du bon ordre communautaire et par respect pour le Sacrement, ne peut pas ne pas se sentir concernée. Cette situation de contradiction morale manifeste est traitée par la norme du Code de Droit canonique sur la non-admission à la communion eucharistique de ceux qui 'persistent avec obstination dans un péché grave et manifeste'".

"La communion ecclésiale, comme je l'ai déjà rappelé, est aussi visible... L'Eucharistie étant la plus haute manifestation sacramentelle de la communion dans l'Eglise, elle exige d'être célébrée aussi dans un contexte de respect des liens extérieurs de communion... 'Elle exige que soient réels les liens de la communion dans les sacrements, particulièrement le Baptême et l'Ordre sacerdotal. Il n'est pas possible de donner la communion à une personne qui n'est pas baptisée ou qui refuse la vérité intégrale de la foi sur le Mystère eucharistique".

"Par ailleurs, il faut rappeler que 'le Sacrifice eucharistique, tout en étant toujours célébré dans une communauté particulière, n'est jamais une célébration de cette seule communauté... La communion ecclésiale de l'assemblée eucharistique est communion avec son vêque et avec le Pontife romain".

"L'Eucharistie crée la communion et éduque à la communion".

"Cette promotion particulièrement efficace de la communion, qui est le propre de l'Eucharistie, est l'une des raisons de l'importance de la Messe dominicale... Dans la lettre apostolique Dies Domini sur la sanctification du dimanche, je rappelais entre autre que pour les fidèles, participer à la Messe est une obligation, à moins qu'ils n'aient un empêchement grave, et de même, les Pasteurs ont de leur c“té le devoir correspondant d'offrir à tous la possibilité effective de satisfaire au précepte".

"Considérant l'Eucharistie comme sacrement de la communion ecclésiale, il y a un argument à ne pas omettre en raison de son importance: je me réfère à son lien avec l'engagement oecuménique".

"Précisément parce que l'unité de l'Eglise, que l'Eucharistie réalise par le sacrifice du Christ, et par la communion au corps et au sang du Seigneur, comporte l'exigence, à laquelle on ne saurait déroger, de la communion totale dans les liens de la profession de foi, des sacrements et du gouvernement ecclésiastique, il n'est pas possible de concélébrer la même liturgie eucharistique jusqu'à ce que soit rétablie l'intégrité de ces liens. Une telle concélébration ne saurait être un moyen valable et pourrait même constituer un obstacle pour parvenir à la pleine communion, minimisant la valeur de la distance qui nous sépare du but et introduisant ou avalisant des ambigu‹tés sur telle ou telle vérité de foi. Le chemin vers la pleine unité ne peut se faire que dans la vérité. En cette matière, les interdictions de la loi de l'Eglise ne laissent pas de place aux incertitudes, conformément à la norme morale proclamée par le Concile Vatican II".

"S'il n'est en aucun cas légitime de concélébrer lorsqu'il n'y a pas pleine communion, il n'en va pas de même en ce qui concerne l'administration de l'Eucharistie, dans des circonstances spéciales, à des personnes appartenant à des Eglises ou à des Communautés ecclésiales qui ne sont pas en pleine communion avec l'Eglise catholique. Dans ce cas en effet, l'objectif est de pourvoir à un sérieux besoin spirituel pour le salut éternel de ces personnes, et non de réaliser une intercommunion, impossible tant que ne sont pas pleinement établis les liens visibles de la communion ecclésiale".

V. LA DIGNITE DE LA CELEBRATION EUCHARISTIQUE

"Le Banquet eucharistique est vraiment un banquet 'sacré', dans lequel la simplicité des signes cache la profondeur insondable de la sainteté de Dieu: O Sacrum convivium, in quo Christus sumitur!"

"En se laissant porter par ce sens élevé du mystère, on comprend que la foi de l'Eglise dans le Mystère eucharistique se soit exprimée dans l'histoire non seulement par la requête d'une attitude intérieure de dévotion, mais aussi par une série d'expressions extérieures, destinées à évoquer et à souligner la grandeur de l'événement célébré. De là naît le parcours qui a conduit progressivement à délimiter un statut spécial de réglementation pour la liturgie eucharistique, dans le respect des diverses traditions ecclésiales légitimement constituées".

"La forme des autels et des tabernacles s'est développée dans les espaces liturgiques, suivant, d'une fois sur l'autre, non seulement les élans de l'inspiration, mais aussi les indications d'une compréhension précise du Mystère... Et ne voit-on pas, dans le domaine des objets et des ornements utilisés pour la célébration liturgique, une quantité importante de productions artistiques, allant des réalisations d'un bon artisanat jusqu'aux véritables oeuvres d'art? Dans cette perspective d'un art qui tend à exprimer, à travers tous ses éléments, le sens de l'Eucharistie selon l'enseignement de l'Eglise, il convient de prêter une attention soutenue aux normes qui concernent la construction et l'ameublement des édifices sacrés".
"Au cours de mes nombreux voyages pastoraux, j'ai pu observer, dans toutes les régions du monde, la vitalité qui peut se manifester dans les Célébrations eucharistiques au contact des formes, des styles et des sensibilités des différentes cultures... Il est toutefois nécessaire que ce travail important d'adaptation soit accompli avec la conscience permanente du Mystère ineffable avec lequel chaque génération est invitée à se mesurer. Le 'trésor' est trop grand et trop précieux pour que l'on risque de l'appauvrir ou de lui porter atteinte par des expériences ou des pratiques introduites sans qu'elles fassent l'objet d'une vérification attentive des Autorités ecclésiastiques compétentes. Par ailleurs, le caractère central du Mystère eucharistique est tel qu'il exige que cette vérification s'accomplisse en liaison étroite avec le Saint-Siège".

"Il faut malheureusement déplorer que, surtout à partir des années de la réforme liturgique post-conciliaire, en raison d'un sens mal compris de la créativité et de l'adaptation les abus n'ont pas manqué, et ils ont été des motifs de souffrance pour beaucoup. Une certaine réaction au 'formalisme' a poussé quelques-uns, en particulier dans telle ou telle région, à estimer que les 'formes' choisies par la grande tradition liturgique de l'Eglise et par son Magistère ne s'imposaient pas, et à introduire des innovations non autorisées et souvent de mauvais go–t".

"C'est pourquoi je me sens le devoir de lancer un vigoureux appel pour que, dans la Célébration eucharistique, les normes liturgiques soient observées avec une grande fidélité. Elles sont une expression concrète du caractère ecclésial authentique de l'Eucharistie; tel est leur sens le plus profond. La liturgie n'est jamais la propriété privée de quelqu'un, ni du célébrant, ni de la communauté dans laquelle les Mystères sont célébrés".

"A notre époque aussi, l'obéissance aux normes liturgiques devrait être redécouverte et mise en valeur comme un reflet et un témoignage de l'Eglise une et universelle, qui est rendue présente en toute célébration de l'Eucharistie... Précisément pour renforcer ce sens profond des normes liturgiques, j'ai demandé aux Dicastères compétents de la Curie romaine de préparer un document plus spécifique, avec des rappels d'ordre également juridique, sur ce thème d'une grande importance. Il n'est permis à personne de sous- évaluer le Mystère remis entre nos mains: il est trop grand pour que quelqu'un puisse se permettre de le traiter à sa guise, ne respectant ni son caractère sacré ni sa dimension universelle.

VI. A L'ECOLE DE MARIE, FEMME 'EUCHARISTIQUE'

"Si nous voulons redécouvrir dans toute sa richesse le rapport intime qui unit l'Eglise et l'Eucharistie, nous ne pouvons pas oublier Marie, Mère et modèle de l'Eglise... En un sens, Marie a exercé sa foi eucharistique avant même l'institution de l'Eucharistie, par le fait même qu'elle a offert son sein virginal pour l'incarnation du Verbe de Dieu... Durant toute sa vie au c“té du Christ et non seulement au Calvaire, Marie a fait sienne la dimension sacrificielle de l'Eucharistie".

"Dans l'Eucharistie, l'Eglise s'unit pleinement au Christ et à son sacrifice, faisant sien l'esprit de Marie. C'est une vérité que l'on peut approfondir en relisant le Magnificat dans une perspective eucharistique. En effet, comme le cantique de Marie, l'Eucharistie est avant tout une louange et une action de grâce".

CONCLUSION

"Il y a quelques années, j'ai célébré le cinquantième anniversaire de mon ordination sacerdotale. Je ressens aujourd'hui comme une grâce le fait d'offrir à l'Eglise cette encyclique sur l'Eucharistie en ce Jeudi saint qui tombe en la vingt-cinquième année de mon ministère pétrinien... Depuis plus d'un demi-siècle, chaque jour, à partir de ce 2 novembre 1946 o— j'ai célébré ma première Messe dans la crypte Saint-Léonard de la cathédrale du Wawel à Cracovie, mes yeux se sont concentrés sur l'hostie et sur le calice, dans lesquels le temps et l'espace se sont en quelque sorte 'contractés' et dans lesquels le drame du Golgotha s'est à nouveau rendu présent avec force, dévoilant sa mystérieuse 'contemporanéité'.

"Le mystère eucharistique 'sacrifice, présence, banquet' n'admet ni réduction ni manipulation; il doit être vécu dans son intégrité, que ce soit dans l'acte de la célébration ou dans l'intime échange avec Jésus que l'on vient de recevoir dans la communion, ou encore dans le temps de prière et d'adoration eucharistique en dehors de la Messe... La voie que l'Eglise parcourt en ces premières années du troisième millénaire est aussi un chemin d'engagement oecuménique renouvelé".

"Le trésor eucharistique que le Seigneur a mis à notre disposition nous pousse vers l'objectif du partage plénier de ce trésor avec tous les frères auxquels nous unit le même Baptême. Toutefois, pour ne pas gaspiller un tel trésor, il faut respecter les exigences liées au fait qu'il est le Sacrement de la communion dans la foi et dans la succession apostolique.
En donnant à l'Eucharistie toute l'importance qu'elle mérite et en veillant avec une grande attention à n'en atténuer aucune dimension ni aucune exigence, nous montrons que nous sommes profondément conscients de la grandeur de ce don. Nous y sommes aussi invités par une tradition ininterrompue qui, dès les premiers siècles, a vu la communauté chrétienne attentive à conserver ce 'trésor'".

"Chers frères et soeurs, mettons-nous à l'école des saints, grands interprètes de la piété eucharistique authentique. En eux, la théologie de l'Eucharistie acquiert toute la splendeur du vécu, elle nous 'imprègne' et pour ainsi dire nous 'réchauffe'. Mettons-nous surtout à l'écoute de la très sainte Vierge Marie en qui, plus qu'en quiconque, le Mystère de l'Eucharistie resplendit comme mystère lumineux... Sous les humbles espèces du pain et du vin, transsubstantiés en son corps et en son sang, le Christ marche avec nous, étant pour nous force et viatique, et il fait de nous, pour tous nos frères, des témoins d'espérance".

ENC;ECCLESIA DE EUCHARISTIA;...;...;VIS;20030417;Mot:3600;

mercredi 16 avril 2003

JEUDI SAINT, SIGNATURE DE L'ENCYCLIQUE SUR L'EUCHARISTIE


CITE DU VATICAN, 16 AVR 2003 (VIS) - En l'appelant 'le point crucial de toute l'année liturgique', Jean-Paul II, fidèle à la tradition, a dédié l'Audience générale de ce matin au Triduum pascal qui commencera demain Jeudi Saint. C'est également demain qu'il signera la 14ème Lettre Encyclique.

"La Messe chrismale -a t'il dit- normalement célébrée le Jeudi Saint au matin, met en évidence le Sacerdoce ministériel, les rites de la messe In Cena Domini sont une invitation pressante à contempler l'Eucharistie, mystère central de la foi et de la vie chrétienne. C'est justement pour souligner l'importance de ce Sacrement que j'ai voulu écrire la Lettre Encyclique Ecclesia De Eucharistia que j'aurai la joie de signer pendant la Messe in Cena Domini. Je souhaite, avec ce document, confier à chaque croyant une réflexion organique sur le sacrifice de l'Eucharistie, qui contient tout le bien spirituel de l'Eglise".

"Vendredi Saint, journée de pénitence et de je–ne -a expliqué le Saint-Père-, nous commémorerons la passion et la mort de Jésus en restant en adoration profonde devant la Croix... Au drame de vendredi suit le silence de samedi, journée pleine d'attente et d'espoir... Pendant la sainte nuit de Pâques, tout se rénove dans le Christ ressuscité. Les chants du Gloria et de l'Alléluia monteront au ciel de tous les coins de la terre, alors que la lumière illuminera les ténèbres de la nuit. Dimanche de Pâques nous exulterons avec le Christ ressuscité, en recevant le souhait de paix".

"Commémorer ce principal mystère de la foi -a conclu Jean-Paul II- veut également dire mettre en pratique cet engagement dans la réalité concrète de notre existence. Cela veut dire que la passion du Christ se poursuit dans les événements dramatiques qui, malheureusement, affligent encore tant d'hommes et de femmes sur la terre".

"Le mystère de la Croix et de la résurrection nous assure toutefois que la haine, la violence, le sang et la mort n'ont pas la dernière parole dans les problèmes humains. La victoire définitive appartient au Christ et c'est de lui que nous devons repartir, si nous voulons construire pour tous un avenir de paix, justice et solidarité authentiques".

AG;TRIDUUM PASCAL;...;...;VIS;20030416;Mot:390;

IN MEMORIAM

CITE DU VATICAN, 16 AVR 2003 (VIS) - Ces dernières semaines sont décédés les prélats:

- Le Cardinal Gerald Emmett Carter, Archevêque émérite de Toronto (Canada), le 6 avril à l'âge de 91 ans.

- Mgr. Vincent de Paul Breen, Evêque émérite de Metuchen (USA), le 30 mars à l'âge de 66 ans.

- Mgr. Patrick Fani Chakaipa, Archevêque de Harare (Zimbabue), le 8 avril à l'âge de 70 ans.

- Mgr. Luis Gonzaga Fernandes, Evêque émérite de Campina Grande (Brésil), le 5 avril à l'âge de 76 ans.
- Mgr. Emmanuel Pothanamuzhy, CMI, Evêque de Mananthavady des Syro-Malabars (Inde), le 6 avril à l'âge de 70 ans.

...;IN MEMORIAM;...;...;VIS;20030416;Mot:100;

AUTRES ACTES PONTIFICAUX


CITE DU VATICAN, 16 AVR 2003 (VIS) - Le Saint-Père: - A accepté la renonce au gouvernement pastoral du diocèse de Sorsogon (Philippines), présentée par Mgr. Jes£s Y.Varela pour limite d'âge, auquel succède Mgr. Arturo M.Bastes SVD, jusqu'à maintenant coadjuteur dans le même diocèse.

- A nommé l'Abbé Giuseppe Guerrini, évêque de Saluzzo (superficie: 1.782, population: 92.356, catholiques: 89.160, prêtres: 116, religieux: 155, diacres: 2) en Italie. L'évêque élu est né en 1941 à Cuneo (Italie), a été ordonné prêtre en 1964. Il était jusqu'à maintenant vicaire juridique du tribunal diocésain. Il succède à Mgr. Diego Natale Bona, dont la renonciation au gouvernement pastoral du diocèse a été acceptée pour limite d'âge.

- A nommé l'abbé Peter Martin Musikuwa, évêque de Chikwawa (superficie: 7.676, population: 763.862, catholiques: 112.178, prêtres: 23, religieux: 20) en Malawie. L'évêque élu est né en 1952 à Kalimtulo (Malawi), a été ordonné prêtre en 1982. Il était jusqu'à présent Directeur du Grand Séminaire de St.Pierre à Zomba.

- A nommé le Père Prudencio Padilla Andaya, CICM, vicaire apostolique de Tabuk (superficie: 6.471,5, population: 271.152, catholiques: 177.749, prêtres: 27, religieux: 22) aux Philippines. L'évêque élu est né en 1959 à Lubuagan (Philippines), a été ordonné prêtre en 1986 et était jusqu'à maintenant maître des novices et conseiller provincial.

- A nommé Mgr. Powel Stobrawa évêque auxiliaire du diocèse d'Opole (superficie: 8.033, population: 910.000, catholiques: 870.400, prêtres: 773, religieux: 1050) en Pologne. L'évêque élu est né en 1947 à Zborowskie (Pologne) et a été ordonné prêtre en 1973. Il était jusqu'à maintenant curé de la paroisse Saints Pierre et Paul dans le même diocèse.

RE; NER; NEA;...;...;...;VIS;20030416;Mot:250;

mardi 15 avril 2003

POSSIBILITES DE RESTITUTION DE L'ICONE DE LA VIERGE DE KAZAN


CITE DU VATICAN, 15 AVR 2003 (VIS) - Suite aux informations raportées par la Presse sur un probable arrêt à Moscou de Jean-Paul II lors de son voyage en Mongolie programmé pour ao–t, M.Joaqu¡n Navarro-Valls, Directeur de la Salle-de-Presse du Saint-Siège a fait la déclaration suivante: "Le Saint-Père souhaite depuis longtemps redonner au peuple russe et au Patriarche orthodoxe de Moscou l'ic“ne de la Vierge de Kazan, conservée au Vatican. L'occasion et le moyen de restitution les plus appropriés seront évalués en moment opportun".

OP;ICONE RUSSE;...;NAVARRO-VALLS;VIS;20030415;Mot:90;

AUTRES ACTES PONTIFICAUX


CITE DU VATICAN, 15 AVR 2003 (VIS) - Le Saint-Père a nommé:

- Les Pères Hervé Giraud et Thierry Brac de la Perrière Auxiliaires de Lyon (superficie: 5.087; population: 1.733.500; catholique: 1.200.000; prêtres: 545; religieux: 2.198; diacres: 48) en France. Mgr. Giraud est né en 1957 à Tournon (France) et a été ordonné prêtre en 1985. Il était jusqu'à maintenant Supérieur du Séminaire universitaire de Lyon. Mgr. Brac de la Perrière est né en 1959 à Lyon (France) et a été ordonné prêtre en 1988. Il était jusqu'à maintenant Vicaire général du même diocèse.

- Le Chanoine Thomas Anthony Williams, Evêque auxiliaire de Liverpool (superficie: 1.165; population: 1.100.000; catholiques: 508.000; prêtres: 386; religieux: 500; diacres:91) en Grande Bretagne. L'évêque élu est né à Liverpool (Grande Bretagne) en 1948 et a été ordonné prêtre en 1972.

NEA;...;...;GIRAUD; DE LA PERRIERE; WILLIAMS;VIS;20030415;Mot:120;

AUDIENCES

CITE DU VATICAN, 15 AVR 2003 (VIS) - Le Saint-Père a reçu ce matin en audience le Cardinal Crescenzio Sepe, Préfet de la Congrégation pour l'Evangélisation des Peuples.

AP;...;...;...;VIS;20031415;Mot:30;

lundi 14 avril 2003

DECRETS DE LA CONGREGATION POUR LES CAUSES DES SAINTS


CITE DU VATICAN, 12 AVR 2003 (VIS) - Ce matin, en la Salle Clémentine, en présence du Saint-Père, des Membres de la Congrégation pour les Causes des Saints et des Postulateurs des dites Causes ont été promulgués 16 Décrets. Le Cardinal José Saraiva Martins, Préfet de la Congrégation, a lu un discours consacré aux vies des futurs Servants et Servantes de Dieu:

Ces Décrets concernent les Causes suivantes:

MIRACLES

- Vénérable Serviteur de Dieu Juan Nepomuceno Zegr¡ y Moreno, prêtre espagnol du diocèse de Grenade, fondateur de l'Institut des Soeurs de la Charité de Notre-Dame de-la-Merci (1831-1905).

- Vénérable Serviteur de Dieu Luigi Talamoni, prêtre italien du diocèse de Milan, fondateur de la Congrégation des Soeurs de la Miséricorde de San Gerardo (1848-1926).

- Vénérable Serviteur de Dieu Luigi Maria Monti, religieux la‹c italien, fondateur des Fils de l'Immaculée-Conception (1825-1900).

- Vénérable Servante de Dieu Matilde del Sagrado Coraz¢n (au siècle Matilde Téllez Robles), espagnole, fondatrice de la Congrégation des Filles de Marie Mère de l'Eglise (1841-1902).

- Vénérable Servante de Dieu Piedad de la Cruz (au siècle Tommasa Ortiz Real), espagnole, fondatrice de la Congrégation des Salésiennes du Sacré-Coeur de Jésus (1842-1916).

- Vénérable Servante de Dieu Rosalie Rendu (au siècle Jeanne-Marie), française, des Filles de la Charité de St.Vincent-de-Paul (1786-1856).

- Vénérable Servante de Dieu Maria Candida dell'Eucaristia (au siècle Maria Barba), italienne, Carmélite (1884-1949).

VERTUS HEROIQUES

- Serviteur de Dieu Luigi Boccardo, prêtre italien du diocèse de Turin, fondateur des Soeurs de Jésus-Roi, branche contemplative des Pauvres-Filles de St.Ga‰tan (1861-1936).

- Serviteur de Dieu Mosè Tovini, prêtre italien du diocèse de Brescia (1877-1930).

- Serviteur de Dieu Basile-Antoine Moreau, prêtre français, fondateur de la Congrégation des Religieux et Religieuses de la Ste.Croix (1799-1873).

- Serviteur de Dieu Filippo Bardellini, prêtre italien Oratorien, fondateur de la Pie-Société des Filles de la Maison-de-Nazareth (1878-1956).

- Serviteur de Dieu Eustachius Van Lieshout, prêtre néerlandais de la Congrégation des Sacrés Coeurs de Jésus-et-Marie (Picpus) (1890-1943). - Serviteur de Dieu Luigi della Consolata (au siècle Andrea Bordino), religieux italien des Frères de St.Joseph-Benoît Cottolengo (1922-1977).

- Servante de Dieu Anna Maria Fiorelli (veuve Lapini), italienne du Tiers-Ordre franciscain, fondatrice de la Congrégation des Pauvres Filles des Stigmates de St.François (1809-1860).

- Servante de Dieu Ascensi¢n del Coraz¢n de Jes£s (au siècle Florencia Nicol Go¤i), espagnole, co-fondatrice et première supérieure générale des Missionnaires Dominicaines du Rosaire (1868-1940).

- Serviteur de Dieu Karl von Habsburg, Empereur d'Autriche et Roi de Hongrie (1887-1922).

CSS;DECRETS;...;SARAIVA;VIS;20030414;Mot:390;

POUR QUE L'ONU RETROUVE SON ROLE EN IRAK


CITE DU VATICAN, 11 AVR 2003 (VIS). Le Cardinal Angelo Sodano, Secrétaire d'Etat, a présidé une cérémonie à l'Université Pontificale du Latran à l'occasion de la commémoration du 40ème anniversaire de la publication de l'Encyclique Pacem in Terris du Bienheureux Jean XXIII. Mgr. Renato Martino, Président du Conseil Pontifical Pax et Iustitia a également fait un discours.

Mgr. Sodano, a fait observer dans son introduction "qu'il y a 40 ans exactement, Rome lançait un autre message d'espoir pour le monde entier". A la fin de la rencontre, les journalistes l'ont interviewé sur la situation en Irak et la position du Saint-Siège dans la situation internationale actuelle.

"Le Saint-Siège @a dit le cardinal- suit toujours le même chemin: la voie magistrale d'un coté et la voie diplomatique de l'autre. Tout a été fait avant la guerre pour éviter qu'elle n'éclate, le conflit commencé on a travaillé pour qu'il prenne fin au plus vite, et maintenant (le Saint-Siège) souhaite que les populations civiles se reprennent au plus vite et que jamais le dialogue inter-religieux ne s'interrompe".

A la demande si les Nations Unies ont encore un r“le à jouer, Mgr. Sodano a répondu: "Certainement, comme l'a déjà dit le Pape", précisant: "Nous sommes une famille de nations et nous devons coopérer, c'est le destin des peuples". Quand il lui a été demandé si c'était applicable pour l'Irak, il a dit: "Y compris pour l'Irak".

Parlant ensuite des craintes du Saint-Siège pour les autres conflits du Moyen-Orient, il a affirmé: "Nous ne sommes pas des prophètes de mésaventure, mais nous souhaitons certainement que l'ONU retrouve un r“le comme vous l'avez entendu dans les discours de ce soir sur l'enseignement du Bienheureux Jean XXIII".

Un communiqué du Conseil Pontifical résume le discours de Mgr. Martino qui a été pendant 16 ans l'Observateur permanent du Saint-Siège près les Nations Unies. "La crise traversée par les Nations Unies, conséquente de l'action militaire en Irak, ne contredit pas mais renforce plut“t et rend encore plus actuelle la nécessité exprimée dans l'Encyclique Pacem in Terris d'une autorité politique mondiale capable d'assurer la paix et le développement des peuples".

Selon le communiqué, Mgr. Martino pense qu'au lieu d'un "monde de super-états" et afin que "l'OTAN accomplisse son r“le irremplaçable" il est nécessaire de favoriser une action multilatérale non seulement au niveau diplomatique mais également au niveau des projets de développement". Selon lui, "l'affaiblissement des organismes internationaux pourrait signifier l'affaiblissement de la conscience d'être une seule famille ; mais les organismes internationaux ne se renforceront pas sans consolider avec un courage réaliste leur capacité d'exprimer un ordre moral et d'organiser un système d'autorité subsidiaire pour le gouvernement mondial".
.../PACEM IN TERRIS/SODANO:MARTINO VIS20030414 (450)

UNIV 2003: UNE VRAIE EDUCATION A LA PAIX EST URGENTE


CITE DU VATICAN, 14 AVR 2003 (VIS) - Ce matin, le Pape a reçu en la Salle Paul VI les participants à la rencontre universitaire internationale UNIV, provenant de 30 pays, et qui cette année a pour thème "Construire la paix au XXI siècle".

Jean-Paul II a affirmé que le thème du congrès "est plus actuel que jamais en ces mois de préoccupation pour la situation en Irak ainsi que pour tous les foyers de violence et de guerre, qui se sont allumés sur les continents. Tout cela rend encore plus urgent la nécessité d'une authentique éducation à la paix".

"Pour les croyants, la première et vraie action fondamentale en faveur de la paix est la prière car la paix est don de l'amour de Dieu... Pour être des constructeurs de paix il faut avant tout vivre dans la vérité. Vous les jeunes -s'est exclamé le Pape- ayez le courage de vous poser les questions sincères sur le sens de la vie. Formez-vous une claire rectitude de pensée et d'action, de respect et de dialogue avec les autres. Ayez, avant tout, ce rapport avec Dieu qui demande la conversion personnelle et l'ouverture à son mystère". Puis le Saint-Père a souligné que "la vérité est liée à la justice, avec le respect de la dignité de chaque personne. Mais nous savons que sans amour sincère et désintéressé, la même justice ne peut pas garantir la paix au monde. La paix authentique ne fleurit que quand la haine, la rancoeur et l'envie sont vaincus au fond du coeur; quand on dit non à l'égo‹sme et à tout ce qui pousse l'être humain à se replier sur lui-même et à défendre ses propres intérêts".

Il a ensuite ajouté que "si l'amour...est traduit en geste de service gratuit et désintéressé, en parole de compréhension et de pardon, la vague pacificatrice de l'amour gonfle et grossit jusqu'à envahir la communauté humaine toute entière. Il est alors plus facile de comprendre ce qu'est la liberté, quatrième pilier de la paix. La liberté est la reconnaissance des droits des personnes et des peuples et le libre don de soi dans l'accomplissement responsable des devoirs à accomplir par chacun à tout moment de sa vie".

"Si vous décidez de suivre ce chemin -a conclu Jean-Paul II- vous pourrez donc offrir votre contribution efficace à la construction d'un monde 'pacifié' et 'pacificateur'. Saint Josemar¡a Escriv di Balaguer, votre fondateur a écrit: 'La tâche du chrétien: noyer le mal dans l'abondance du bien. Il ne s'agit pas de faire des campagnes négatives, ni d'être anti quoi que ce soit. Bien au contraire: il s'agit de vivre d'affirmations, d'être pleins d'optimisme, de jeunesse, de joie et de paix; de se montrer compréhensif envers tous'".

AC;...;...;UNIV 2003;VIS;20030414;Mot:480;
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