LA DOCTRINE SOCIALE CONTRE L'IDOLE DE L'ARGENT

Cité du Vatican, 22 novembre 2013 (VIS). Le Saint-Père a fait parvenir un message vidéo au troisième Festival de la doctrine sociale de l'Eglise (Vérone, Italie, 21 - 24 novembre). Commentant le thème choisi ("Moins d'inégalités, plus de différences"), il a dit qu'il met en valeur "la richesse plurielle des personnes, de leurs talents, contre une homologation qui paradoxalement accroît les inégalités". Faisant allusion plus particulièrement aux jeunes et au troisième âge, il a souligné que leur différence "met en valeur la personne, à l'inverse du risque d'écarter tel ou tel individu" qui ne serait pas en mesure de remplir son rôle social. Souvent on considère aujourd'hui "les jeunes comme les personnes âgées inutiles car ne répondant pas aux logiques de la productivité mais à une vision utilitaire de la société" qui ne veut pas investir sur la valeur de personnes considérées "comme passives, improductives dans le cadre de l'économie de marché. "Alors que les jeunes comme les anciens sont tous des richesses et constituent ensemble l'avenir d'une société. Les premiers sont la force nécessaire pour aller de l'avant, les autres la mémoire et la sagesse d'un peuple... La doctrine et le magistère social de l'Eglise sont une référence capitale, fruit de réflexion et d'action, utile pour garder le cap. Le monde de la finance et de l'économie est naturellement attiré par le profit au risque de le servir seulement, de devenir esclave de l'argent. Faite d'espérance, la doctrine sociale...est aujourd'hui encore en mesure d'orienter les gens et de garantir leur liberté. Il faut du courage, de la réflexion et la force de la foi pour travailler dans l'économie en mettant au coeur de l'action la dignité de la personne et non l'idole de l'argent... Cette dignité va de pair avec le travail. La solidarité doit s'étendre à la garantie de l'emploi, et la coopération est importante pour la pluralité du marché de l'offre. Si ce point est l'objet de certaines incompréhensions au niveau européen, ne pas considérer comme actuelle une telle pluralité dans le monde productif est un appauvrissement où l'homologation prend la place des différences d'identité".